李涵辰的功過是非

先天風水到現在他也沒弄明白，可是他又把先天風水提高到所有問題的最終答案。也就是說不會先天風水，其它知識學會了也是白學。這樣算起來，他的理論學了等于白學。因為他把所有問題的答案都歸結于一個尚未解決的問題上。也就是說所有問題都沒有解決。

李涵辰八字的先天風水從哪里來的

是指母親懷孕時居住地的周邊的環境。天干決定是否開闊，地支決定地勢高低。

請高手分析乾造：丙寅 辛丑 己卯 丁卯

2.李涵辰百神論

（1）正對正。偏對偏，無正看左，無偏看右

（2）百神論的六親絕不在年干找

（3）局中有的六親不在找

（4）注意坐下地支的正反斷

解釋：百神論是用來解決八字中不現的六親所用的方法。

1、以月干和時干代替局中不現的六親，年干和日干不代替。

2、同性代替同性，異性代替異性。

3、當月干和時干一樣的時候，男左邊為正，女右邊為偏。

舉例：

己卯 丙寅 己亥 乙亥

壬水代表正才 傷官 官 劫才 女兒

乙木代表偏才 偏印 兒子

年干己土為兄弟

再舉一個祝國英的一個例子：

乾造 辛丑 丁酉 乙卯 丙戌

本命總體評斷：本八字用神*近日干為官命，丙火為官職旺一生為官。戌土越弱官越大。丙火也為財運，丙為用*近日干富命。此八字先天風水（母親在懷孕期間居住的風水環境為先天風水。先天風水的理論由李涵辰大師創立，在算命時非常重要）中戌土極弱，是大富翁命。實際本人出生前父母居住房屋在一座山的東南腳下，即戌方為一座聳立的大山，戌方的先天風水弱極。

丙火也為妻

下面的論述比較系統：

運用百神論

1、解決的問題：從小處講，是解決命局中六親不全的問題，從大處講，是解決預測機制不完善的問題。

2、在實際預測時，所有的六親全部用年、月、時干三個字來表示，地支只是六親的內環境，而不是六親本身。

3、命局中在天干上己經出現的“正常”六親，如正印為母，偏才為父等等，無論在何干上，都以此字論其代表的六親。命局中天干不現的六親，按百神論的原則確定。按百神論原則確定的六親，全部用月干、時干兩個字代表。

4、根據百神論原則確定六親時，其基本規則是偏正第一，也就是凡是天干不現的正字六親，只要月、時干有正字時，全部用正字來代表。天干不現的偏字六親，用月、時干的偏字來代表。命局中月、時干有正字時，以正字為第一職業或第一事業、丈夫、妻子、母親等，偏字為第二職業、父親、外遇等等。

5、純陰純陽的八字或月、時干為陰陽同性，以月干為第一職業，如丈夫、妻子、母親等，時干為第二職業，如父親等。

6、以百神論確定的六親，其坐下地支全部反斷，也就是此六親為用神時，坐下地支越克制本六親越吉，為忌神時，其坐下地支越生扶此六親越吉，反之應兇。不是按百神論原則得出的六親，其坐下地支不反斷。

7、六親的身體狀況、壽命長短等全部看其坐下地支。正常的六親正斷，按百神論原則確定的六親反斷，命主本人的身體壽限，看日支，為用逢生吉，受制兇，為忌相反。

8、月時干分別為第一職業或第二職業，其左邊的字為其條件，條件字有益于這個字時，說明工作條件好、輕松。有害于職業字時（事業），說明工作條件差、勞累。

9、干支代表的事物：天干為單位，本柱地支為其規模大小；天干為價格高低，本柱地支為交易數量的多少；天干為官職，本柱地支為權力大小、管人多少等等。

10、調工作看“官”左邊的字，也就是看“官”的條件，條件發生變化時調工作。提職看“官”本身和其坐下地支。

11、用神*近日干當官，忌神旺*近日干不當官，忌神弱*近日干，在大運、流年制住此忌神時，節段性為官。 12、測財官運時，必須先看地支，地支吉時權力大或發財，會有實質性的變化，此處一般指陰陽同性作用。

百神論是解決沒出現的六親的測算技巧。在八字命局中除日干以外還有三個天干，這三個天干有時還相同，天干出現的三個字代表了生活中的所有的事情的外環境，沒有出現的六親該如何測算呢？如戊午 戊午 戊午 戊午這八字，說明“百神論”的原則。本命為從強格，戊土為用神，戊土越旺時戊土代表的六親應吉。戊土為兄弟，大運流年使戊土旺時，兄弟有成就。本命脈局中壬水為父親，壬水為忌神，壬水雖在命局中沒出現，但是我們都知道五行是陰陽消長的，此五行旺，彼五行肯定弱，局中戊土旺時壬水忌神肯定會弱，戊土用神旺兄弟應吉，同時壬水弱，壬水代表的父親應吉。局中戊土弱時，戊土代表的兄弟應兇，同時壬水忌神會旺，父親應兇。由此我們看出，戊旺時壬弱，兄弟父親同時應吉，戊弱時壬旺，父親兄弟同時應兇，兄弟應吉多么大，父親應吉同樣傳統多大。根據這個道理，局中沒有壬水父親，我們完全可以通過測算戊土兄弟的吉兇而看出父親的吉兇來。通過戊土兄弟看父親壬水吉兇的方法就是“百神論”。

同理，命局中沒有正財癸水，戊土旺時癸水忌神肯定弱，兄弟應吉時，正財婚姻方面也會應吉。

命局中沒有食傷庚辛金，戊土旺時，庚辛金肯定也會旺，通過局中戊土完全可以測定傷宮食神所代表的六親狀況。

以上是涵辰總結“百神論”時的一個思路，“百神論”的具體使用方法是：同性的六親用命局中的同性字代替。

例： 財 印 日元 比

甲子 己已 庚子 庚辰（辰已空）

父親：甲木。本命局中有甲木偏財，甲木偏財為父親，不用根據“百神論”法則找一個字代替父親。

命局中有的六親，無論在哪個天干出現，都不用再根據“百神論”法則從八字中尋找。

母親：己土。月干己土為母親的外環境，己土坐下已火為母親的內環境，已火空亡，在斷母親的身高、身體素質狀況時，仍然根據已火在先天風水中的旺弱斷定。在具體的大運流年中母親的身體狀況，須查看大運地支填實月干坐下己土的作用而定。

兄弟：庚金為兄弟。

妻：己土為正妻。同性的六親用命局中同性的字代替，妻為正財，月干己土為正印與正財為同性的字，所以己土為妻。

七殺：七殺為第二職業，為偏官。七殺在本命局中與時干庚金為同性的字，庚金代表七殺。

正官：己土。己土與正官都為同性，己土代表正情人：甲木為情人，甲木本身就是日干的偏財。

文科成績：文科成績在命局中看偏印，局中無偏印，找局中與偏印同性的字，時干庚金與偏印戊土同性，時干庚金為文科成績。

理科成績：己土。理科成績在命局中看正印，月干己土本身就為正印，己土就是理科成績。

姐妹：姐妹在命局中看劫財，劫財與日干為異性，在本命局中沒有劫財，與劫財同性的字在本命局中是己土，所以己土為姐妹。

名氣：名氣在命局中捍偏印，局中無偏印，時干庚金與偏印土同性，時干庚金為名氣。

例：殺 梟 日元 才

丙辰 戊戍 庚申 乙酉（子丑空）

正官：乙木。乙木與正字丁火為同性。

七殺：丙火。原命局中丙火就為七殺。

父親：戊土。戊土與偏財甲木為同性。

母親：乙木。乙木與正印己土為同性。

兄弟：戊土。戊土與兄弟比肩庚金為同性。

姐妹：乙木。乙木與姐妹劫財辛金為同性。

妻：乙木。乙木本身為正財。

情人：戊土。戊土與偏財甲木為同性。

文科：戊土。戊土本身為日干的偏印。

理科：乙木。乙木與理科己土為同性。

正財：乙木。乙木與偏財甲木為同性。

名氣：戊土。戊土本身為日干偏印。

例： 印 食 日 元印

戊申 癸亥 辛亥 戊子（寅卯空）

癸水能代表與癸水陰陽性相同的乙、丁、己、辛幾個字所代表的所有六親。即通過癸水可以測算乙木、丁火、己土、辛金所代表的所有的人和事。

時干戊土能代表與戊土陰陽相同的甲、丙、庚、壬幾個字所代表的所有六親。即通過時戊土可以測算甲木、丙火、庚金、壬水所代表的所有的人和事。

李涵辰先天風水怎樣從面相手相體相上看先天風水？

李涵辰先天風水印堂為壬癸水，寬大為水旺窄小為水弱，左臉為甲乙木，高時旺，低時弱。右臉為庚辛金，高時旺，低時弱。眼大有神甲丙旺。丁火弱下巴尖小，丁火旺下巴寬圓，丁火代表牙齒，好丁旺。鼻子圓大時戊土旺尖小時戊土弱。長相好：如果日干弱時日干的先天風水旺，如果日干旺日干的先天風水 弱。個的高矮：看日支為用神時先天風水旺時個高，弱時個矮。日支為忌神時先天風水弱時個高，旺時個矮。甲木為頭。頭大甲木旺。頭小甲木弱。長的好壞看日干的先天風水旺弱。八字看面相：道云：肝開竅于目，目不視而魂在肝。所以，在面相上眼為天干甲木，甲木為用旺者，眼睛美麗；甲木生丙火，丙火為用的眼睛有神采。八字斷風水：甲木為吉砂時，為大樹：為兇水時，是松軟的坑凹。丙火無論是砂水都是高崗。100%準確。皮膚黑火，戊己土旺，庚金旺，棱角突出，肉的厚薄看戊己土，辰戌丑未旺是肉厚，胡須、眉毛濃、甲乙木旺，眼是丙火，眼大有神丙旺，聲音高金旺，火旺弓啞，

地域看先天風水：

長江以北，山海關以南叫中原，水火都不十分旺，火相對較旺，水相對較弱。山海關以北，叫北方，水旺、火弱。長江以南叫南方，南方火旺、水弱。云貴高原、青藏高原為水旺火弱。黃土高原，火旺水弱。盆地水弱火弱。沿江、沿海、沿湖、沿河地區，水旺火弱。巨烈的發光、發熱物體附近為火旺之地。

后天風水的調整，以命局為主，結合大運、流年調整效果最佳。先天風水就是母親懷孕時的流年作用于月柱,八個字的增減力就是先天風水

李涵辰是誰

李涵辰老師生于魯中山區，特殊的地理環境造就了涵辰老師特殊的邏輯思維方式，好學的天性使之從小學到大學均是優秀學生，在部隊是優秀干部。自學周易預測術后，憑自己的才智在短短的三年時間里完善自創了八字、八卦、風水預測新體系，開創了周易預測的新紀元，跳出了古人的束縛，有了一套全新的框架，從《四柱預測真蹤》的出版到完善了“空亡論”、“反斷論”、“虛實論”等，預測術已告大成。) 被易學愛好者稱為新派命理

李涵辰大師是當代中國易壇上一個奇才，一個實實在在的現代神話。參加李涵辰八字預測 學習班的學員稱他為"易圣"、贊他是"易神"。對李涵辰來 說這是當之無愧的稱號，當之無愧的評價。在未來的易學史上，李涵辰地位的重要性將是無法估量的。一年學易二年著書三年成為突破千年傳統、在八字六爻和風水幾個方面同時自創新體系的涵辰現象將會成為后人學子的專門課題。

李涵辰大師的代表作是《八字預測真蹤》。這部書集中反映了他對八字預測理論的思考和撥亂反正。他提出的八字格局理論、用神忌神理論、四墓庫理論、月令決定日干旺衰百分之五十和分析日干旺衰的理論、命局各字隔不作用的理論、八字全面分析的理論、大運流年作用關系理論、先天風水和后天風水理論等等都是開創性的，并且很快就風靡了整個易學界。有一定基礎的讀者讀了此書后，都會有一種石破天驚的震撼和醍醐灌頂的感覺。所以《八字預測真蹤》幾年來一直洛陽紙貴就不足為奇了，所以李涵辰的人氣直沖云霄就是很正常的了。《八字預測真蹤》的出版，標志著八字預測理論的完善和成熟，標志著李涵辰易學理論家地位的確立，也標志著人們迎來了一個易學研究的新時代。有人因此建議將《八字預測真蹤》改成《八字預測真經》，這個說法準確地反映了《八字預測真蹤》的歷史地位。 八字預測說到家是預測技術的推演，在某種意義上說預測技術的成熟比預測理論的完善更重要。作為易學奇才的李涵辰比誰都明白這一點。 在進行理論上撥亂反正的同時，李涵辰也始終把預測技術的完善作為自己的天職。奇人的任務就是創造奇跡。李涵 辰"治大國如烹小鮮"，以百神論、反斷論為標志的現代預測技術在他手里轉眼間就成熟了。他似乎在一夜之間就走完了人們上千年也沒走完的路。有的學員曾用鄧小平評價毛則澤東的話來形容李涵辰在易學史上的地位：如果沒有毛主席，中國革命還不知要在黑暗中摸索多少年。還有的學員則用古人的詩來評價李涵辰：天不生仲尼，萬古長如夜！歷史將會對李涵辰和新派命理做出更加全面和客觀的評價！