徐新建：新學(xué)年剛畢業(yè)的研究生要我提供參考書目，有朋友一直要我提供參考書目，現(xiàn)在我把早期推薦給西征同學(xué)的參考書目貼出來(lái)了。這些書籍注重律師吸收跨學(xué)科知識(shí)，開闊視野。推薦理由，總之這些書給了我很多啟發(fā)。

1、費(fèi)孝通：中國(guó)農(nóng)村，北京大學(xué)出版社，1998

先生。費(fèi)孝通1947年的《中國(guó)農(nóng)村》可以說(shuō)是近100年來(lái)中國(guó)最具代表性和最重要的社會(huì)學(xué)著作。語(yǔ)言簡(jiǎn)單但充滿洞察力。社會(huì)必讀。

2、季衛(wèi)東：《法律程序的意義》，中國(guó)法制出版社，2011

程序法學(xué)的杰作。

3、蘇力：“下法下鄉(xiāng)：中國(guó)基層司法制度研究”，中國(guó)政法大學(xué)出版社，2000

中國(guó)用社會(huì)科學(xué)方法研究中國(guó)基層司法制度的重要著作。

3、朱曉陽(yáng)：《罪與罰：一個(gè)小村莊的故事（1931-1997)》，天津古籍出版社2003年

刑罰社會(huì)學(xué)深度案例研究，講述滇池東岸一個(gè)小村莊60多年的故事，通過(guò)“再現(xiàn)”小村莊的越軌和懲罰活動(dòng)，解釋懲罰活動(dòng)在時(shí)間流逝中的動(dòng)態(tài)過(guò)程和各種社會(huì)因素解釋了懲罰在特定社會(huì)背景下的文化意蘊(yùn)，對(duì)理解當(dāng)代中國(guó)農(nóng)村社會(huì)的社會(huì)控制機(jī)制具有重要意義。

4、許昕：中國(guó)政法大學(xué)出版社2005年，廣西師范大學(xué)出版社2015年版

立足本土經(jīng)驗(yàn)，運(yùn)用跨學(xué)科方法，挑戰(zhàn)民間救濟(jì)的流行概念，從新的視角探討公共救濟(jì)、正義與法治，力圖彌合程序法與實(shí)體法、法律與實(shí)體法之間的鴻溝。社會(huì)科學(xué)，探索社會(huì)實(shí)踐的法理學(xué)。

5、[美國(guó)]黑人：社會(huì)學(xué)視角下的司法，郭興華等譯，法律出版社，2002年

用純粹的社會(huì)學(xué)方法分析法律和司法制度，是法律社會(huì)學(xué)領(lǐng)域的重要著作。

6、[英文]馬林諾夫斯基：《原始社會(huì)的犯罪與風(fēng)俗》，袁江譯語(yǔ)理分析的思考方法 李天命，云南人民出版社，2002

法律人類學(xué)中的古典文學(xué)。

7、[美國(guó)]霍伯：《原始法則》，周勇譯，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1993

法律人類學(xué)中的古典文學(xué)。

8、[德語(yǔ)] von ：《權(quán)利的斗爭(zhēng)》，《權(quán)利的斗爭(zhēng)》，鄭永六譯，法律出版社，2007

利斯特法學(xué)院代表耶林在告別維也納時(shí)發(fā)表了令人震驚的演講，著名的權(quán)利與正義宣言。

9、[意大利語(yǔ)] ：程序與民主，高等教育出版社，2005 年

二戰(zhàn)后，西方學(xué)者從程序視角全面反思自由法學(xué)的第一部代表作，是對(duì)自由主義思想主導(dǎo)的形式主義程序觀的深刻反思。它被西方學(xué)者譽(yù)為現(xiàn)代訴訟法的基礎(chǔ)。經(jīng)典。

10、[意大利語(yǔ)] 貝卡利亞：論罪與罰，黃峰譯，中國(guó)大百科全書出版社，1993年

對(duì)人、社會(huì)和法律規(guī)則的深刻反思，是自圣經(jīng)以來(lái)翻譯最多的作品之一。

11、【法文】米歇爾·福柯：紀(jì)律與懲罰，劉備成、楊元英譯，三聯(lián)出版社，1999年

一本幾乎完美的好書。

12、[美國(guó)]羅伯特·埃里克森：沒有法律的秩序，蘇力譯，中國(guó)政法大學(xué)出版社，2003年

用經(jīng)濟(jì)和社會(huì)學(xué)方法解決爭(zhēng)議的研究，是近幾十年來(lái)少有的法律交叉研究的經(jīng)典著作。

13、[美國(guó)]波斯納：法律之外，蘇力譯，中國(guó)政法大學(xué)出版社，2002

了解法經(jīng)濟(jì)學(xué)代表波斯納的思想，這本書是最值得一讀的作品。

14、[US] David （2004)：《經(jīng)濟(jì)學(xué)語(yǔ)境中的法律規(guī)則》，楊欣欣譯，法律出版社；

由相信市場(chǎng)作用的自由派經(jīng)濟(jì)學(xué)家撰寫的一本簡(jiǎn)明易懂且有趣的法律和經(jīng)濟(jì)學(xué)書籍。

15、[美國(guó)] 達(dá)馬什卡：司法和國(guó)家權(quán)力的多重面貌，鄭戈譯，中國(guó)政法大學(xué)出版社，2004年

一本關(guān)于比較司法系統(tǒng)的必讀書籍。

16、[美]何曉：《危險(xiǎn)的快樂：20世紀(jì)上海的賣淫與現(xiàn)代性問題》，韓敏中、盛寧譯，江蘇人民出版社，2003年

一部關(guān)于上海妓女的有趣作品，西方女權(quán)主義者研究中國(guó)婦女史的經(jīng)典作品，曾獲美國(guó)歷史學(xué)會(huì)瓊·凱利婦女史紀(jì)念獎(jiǎng)。

17、[美]杜贊奇（1996)：《文化、權(quán)力與國(guó)家——1900年至1942年的華北農(nóng)村》，王福明譯，南京，江蘇人民出版社, 1996

1989年美國(guó)歷史學(xué)會(huì)費(fèi)正清獎(jiǎng)，1990年亞洲研究學(xué)會(huì)萊文森獎(jiǎng)。杜贊奇老師孔非禮的《呼喚靈魂》更強(qiáng)烈推薦。

【秘密書架】影響我金庸的N本書：《龍八部》

這是我讀得最多的金庸小說(shuō)。好像是在中學(xué)寫了一篇10000字的讀書報(bào)告。但是，只有積累足夠的生活經(jīng)驗(yàn)，才能真正理解小說(shuō)中人物的人性。我喜歡喬峰，因?yàn)樗髁耸欠牵皇且粋€(gè)天天可憐的窮人。他雖能結(jié)交形形色色的人，卻不愛堆砌，懂得進(jìn)退。之前不明白喬楓悲劇的源頭，也不相信馬太太會(huì)因?yàn)閱虠髟诎l(fā)布會(huì)上不看她而架起架子。后來(lái)，我才知道，這個(gè)世界上真的充滿了這樣的人。慕容復(fù)是個(gè)悲劇的富二代。事實(shí)上，他已經(jīng)做了很多，但他連選擇人生方向的權(quán)利都沒有，只能越走越深。九陌之學(xué)習(xí)逍遙派《逍遙相功》的經(jīng)歷，具有實(shí)用價(jià)值，讓他幾乎成為了世界上最強(qiáng)的武道家，在武功盡失后，得到了全書最幸福的結(jié)局。玄慈方丈將私生子的秘密隱藏了幾十年，就像當(dāng)代名人總是別有用心一樣，這使得他的行為更加人性化，更具吸引力。一讀怎么能理解這些？

2.黃仁玉：《中華大史》

初中第一次讀的時(shí)候，驚訝于中國(guó)歷史教科書有多爛，也發(fā)現(xiàn)歷史和國(guó)際關(guān)系是如何解構(gòu)和重構(gòu)的。我從來(lái)都不是理想主義者，我不太在意別人的不同立場(chǎng)，衡量事物還有其他標(biāo)準(zhǔn)，這部分是在我十幾歲的時(shí)候受到這本書的啟發(fā)。

3.衛(wèi)斯理：“頭發(fā)”

我也在讀初中。從這部科幻小說(shuō)的“ABCD”中，我受到啟發(fā)去解讀不同的宗教經(jīng)典，然后讀了一堆關(guān)于不同神與外星人關(guān)系的書。直到現(xiàn)在，每天有人在我身邊禱告的時(shí)候，我也會(huì)問“通訊器是不是壞了”，為什么這么形式主義。

4.李天命：《李天命的思維藝術(shù)》

曾經(jīng)是一本中學(xué)時(shí)代的書，這本書真正影響了一代人。最鼓舞人心的不僅是那些與“語(yǔ)義分析”爭(zhēng)論不休的青少年的過(guò)去，還有“語(yǔ)義分析”可以與愛情、宗教、文學(xué)、科學(xué)、時(shí)事相關(guān)的發(fā)現(xiàn)（編者按：交叉點(diǎn)） 從一點(diǎn)開始，然后擴(kuò)展，您將能夠建立自己的世界。李天明在哲學(xué)界內(nèi)外引起的爭(zhēng)議和狂熱，本身也是一個(gè)相當(dāng)有趣的現(xiàn)象。

5.馬基雅維利：王子

這本書不能亂讀，要有和諧（介紹和解構(gòu)），真正的細(xì)讀還是大學(xué)水平。當(dāng)時(shí)，老師解釋了馬基雅維利，他充滿了仁慈和道德，充滿了利益陰謀。他教我們用前者調(diào)和后者（道德也能滿足和促進(jìn)利益），后者監(jiān)督前者（有很多道家在消耗道德，或者私下里講）。德語(yǔ)很爛），有用一輩子。

6.亨廷頓：文明的沖突與世界秩序的恢復(fù)

我第一次參加學(xué)術(shù)會(huì)議發(fā)表論文是一個(gè)批判這個(gè)理論的會(huì)議，而《文明的沖突》方法論中的十個(gè)問題一直是我課堂上的教科書。但實(shí)際上，我很欣賞亨廷頓創(chuàng)造自己理論的方式，也經(jīng)常思考為什么這個(gè)推理的數(shù)據(jù)和方法有缺陷，但結(jié)論卻如此有影響力。因此，本書可以說(shuō)是“國(guó)際關(guān)系入門之心”。魔法”。

7.柯南道爾：福爾摩斯全集

這套書中的故事有一半是我上小學(xué)時(shí)父親在床邊告訴我的，然后我就讀了原著。其實(shí)我從沒想過(guò)福爾摩斯的推理情節(jié)特別精彩，但我喜歡書中英國(guó)維多利亞時(shí)代的背景。第一次接觸國(guó)際關(guān)系的故事出自福爾摩斯，比如《海軍協(xié)定》和《布魯斯·帕廷頓》。 《計(jì)劃》、《第二次血跡》、《波斯米亞丑聞》等，都涉及外交層面。后來(lái)，我終于有機(jī)會(huì)參觀了貝克的福爾摩斯“故居”，就像朝圣一樣。

8.毛澤東：《論矛盾》

我經(jīng)常告訴我的學(xué)生，政治學(xué)是“劃清界限”的藝術(shù)。其實(shí)，生活也是如此。每個(gè)決定都是一條線。對(duì)手（編者按：設(shè)計(jì)圖），如何利用敵人，《矛盾》深有啟示。在香港學(xué)生不讀毛澤東的時(shí)候，《論矛盾》出現(xiàn)在很多美國(guó)大學(xué)的參考書上，包括我當(dāng)時(shí)正在讀的那本。這本書（其實(shí)只是一篇長(zhǎng)文）也需要導(dǎo)讀，但既不應(yīng)該像傳統(tǒng)的那樣糾結(jié)于術(shù)語(yǔ)，也不應(yīng)該像西方哲學(xué)那樣深究作者是否違反了黑格爾辯證法，閱讀方式應(yīng)該是隨機(jī)不同 在現(xiàn)實(shí)生活中，嘗試運(yùn)用“矛盾論”，然后提出具體的問題，比如表面矛盾的本質(zhì)，如何創(chuàng)造、應(yīng)對(duì)和打破二元結(jié)構(gòu)，逐漸你就能掌握它。在這個(gè)瞬息萬(wàn)變的地方，這本書應(yīng)該是必讀的。

9.布萊恩·拉賓：落日帝國(guó)

我記得我初中的時(shí)候，這一系列的紀(jì)錄片每周在電視上播放一次，講述英國(guó)人如何從不同的殖民地撤退。這是我第一次深入了解肯尼亞、加納、塞浦路斯等國(guó)家。然后我買了原版的書看。它很好地介紹了英國(guó)管理全球殖民地的方式，也啟發(fā)了我在全球框架下閱讀香港。當(dāng)時(shí)我還買了文匯報(bào)出版的“山寨版”，比較一下自己選擇了哪些內(nèi)容，放棄了哪些內(nèi)容，是很好的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。

10.梭羅：瓦爾登湖

多年前偶然看到這本書，發(fā)現(xiàn)很多章節(jié)都呼應(yīng)了我一直一個(gè)人的心情，而且我也是一個(gè)經(jīng)常以第三人稱觀察自己的人，所以一直推薦給朋友很多朋友都是通過(guò)作者梭羅的“公民抗命”認(rèn)識(shí)他的，但《瓦爾登湖》是一部關(guān)于他隱居生活的紀(jì)錄片。 .

11.李光耀：《李光耀回憶錄》

小時(shí)候看過(guò)一次，沒感覺。大學(xué)的時(shí)候再看一遍，才發(fā)現(xiàn)，一個(gè)中國(guó)精英帶隊(duì)，在復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境下，像玩電腦一樣建設(shè)獨(dú)立國(guó)家（編者按：玩游戲）。 ，發(fā)展到今天的規(guī)模，還是一個(gè)夸張的奇跡。從那以后，我對(duì)新加坡就一直有一種特殊的感覺，仿佛它屬于我自己的平行時(shí)空。有時(shí)我會(huì)忍不住想，如果我在那里長(zhǎng)大，我的生活會(huì)有什么不同......

12.張五常：《賣橙子的話》

初中理解經(jīng)濟(jì)學(xué)導(dǎo)論，實(shí)時(shí)影響往往是用“交易成本”來(lái)解釋自己與家人的行為。后來(lái)逐漸發(fā)現(xiàn)，即使我們不做生意，交易成本、信息成本、進(jìn)入（編者注：進(jìn)入壁壘）、（編者注：自然壟斷）、邊際收益等概念在其他行業(yè)也很有用，這促使我們忽略它們。學(xué)術(shù)界給予的傳統(tǒng)桎梏，只要能應(yīng)用一些經(jīng)濟(jì)概念來(lái)構(gòu)建自己的世界，就能很好地生存下去。

13.老子：道德經(jīng)

在美國(guó)大學(xué)讀《中國(guó)名著》本來(lái)是想“打機(jī)”（編者注：電子游戲術(shù)語(yǔ)，這里借是指容易獲得學(xué)分），后來(lái)才知道中復(fù)，但發(fā)現(xiàn)原來(lái)我用英文讀《道德經(jīng)》（劉殿爵譯）比中文更容易理解，然后再讀回中文，發(fā)現(xiàn)了別的東西。雖然每句話都可以（編者按：不言而喻的真理），但道家對(duì)于調(diào)整過(guò)于激進(jìn)的人生觀和作為一種策略的思考確實(shí)很有幫助。例如，它對(duì)研究中國(guó)的外交戰(zhàn)略絕對(duì)有幫助。匹配。順便說(shuō)一句，“欲除之，必強(qiáng)之；欲弱，必強(qiáng)之。”這正是我所在的城市需要了解的。

14.陶杰：《泰晤士河》

我認(rèn)識(shí)陶杰比認(rèn)識(shí)他還早。初中的時(shí)候，我在報(bào)紙上讀到他的散文，眼睛都亮了。在去美國(guó)留學(xué)之前，我向他請(qǐng)教了一些建議。我第一次見到他。原來(lái)我認(rèn)識(shí)他快20年了。我在大學(xué)里有勇氣學(xué)習(xí)國(guó)際關(guān)系，被他鼓勵(lì)，“嗯（編者按：粵語(yǔ)，不行）學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)餓死我的。”很多人讀過(guò)陶杰的三部曲經(jīng)歷，“見山是山，見山不是山，見山還是山”：在學(xué)校的時(shí)候，他被自己的才華和文筆所折服；碴，只見樹不見林，越看越酸腐；只有提高自己的人生閱歷，才能理解他每天瞬間整合不同信息和各種學(xué)派的能力。 《泰晤士河》這本書寫的很美，小時(shí)候用來(lái)學(xué)修辭。

15.勒布雷希特：“誰(shuí)殺死了古典音樂”

因?yàn)樾r(shí)候?qū)W過(guò)鋼琴，所以也涉足了一些古典音樂家。這本書講述了古典音樂界如何“帶星”，爭(zhēng)冠，賺大錢，不僅讓卡拉揚(yáng)、帕瓦羅蒂等大師的形象變得“立體”（其實(shí)是一個(gè)有點(diǎn)破滅了），而這些行業(yè)的潛規(guī)則，也相當(dāng)適用于其他行業(yè)（包括道貌岸然的學(xué)術(shù)界）。單看這方面，很容易成為（編者按：相信大家都是自私的）；如果你不知道這方面，你就太天真和愚蠢了；如何平衡是成年人的知識(shí)。

16 博揚(yáng)：《中國(guó)歷史綱要》

小時(shí)候很喜歡這本書，但漸漸發(fā)現(xiàn)博揚(yáng)的標(biāo)新立異的想法有點(diǎn)過(guò)分語(yǔ)理分析的思考方法 李天命，沒有統(tǒng)一的標(biāo)桿，觀點(diǎn)普遍引用不注明出處。一切都是學(xué)術(shù)界的禁忌。不過(guò)，這本書的寫法很含蓄，確實(shí)能激發(fā)外行閱讀更多的歷史。當(dāng)時(shí)，我什至被這本書所吸引，買了全套《博陽(yáng)版紫治通鑒》作為生日禮物。

17.羅亞：《政治部回憶錄》

很久以前，作為“參與者”看的一本奇怪的書，講述了香港英殖民時(shí)期政治部的運(yùn)作，如何監(jiān)控政要、應(yīng)對(duì)社會(huì)運(yùn)動(dòng)、應(yīng)對(duì)外國(guó)勢(shì)力。它絕對(duì)可以刷新和學(xué)習(xí)。本書所描述的許多客戶在香港仍然健在甚至活躍，一切都有其來(lái)龍去脈。一般來(lái)說(shuō)，父母是絕對(duì)反對(duì)下一代參政的，這與政治部的存在有著巨大的關(guān)系。

18.畢華六：《主席手記》

因?yàn)檫@本書，我很喜歡我的中學(xué)，很期待參加“課外活動(dòng)”。這是很多學(xué)生“離家出走”的階段。以今天的眼光來(lái)看，當(dāng)年的中學(xué)生都出奇的單純，恐怕到了這一代，那種單純的感情已經(jīng)找不到了。偶爾拾起留戀，也能找回一代人的集體記憶。