古人四兄弟從大到小排行次序

古人四兄弟從大到小排行次序為：

伯、仲、叔、季

伯為老大，仲為老二，叔為老三，季排行最小。

父之兄稱“伯父”，父之次弟稱為“仲父”，仲父之弟稱為“叔父”，最小的叔叔稱“季父”，后來父之弟都統稱為“叔父”。

伯仲：兄弟排行的次第，伯是老大，仲是老二；間：中間。比喻差不多，難分優劣。

擴展資料：

古代將凡血緣相近的同姓本族和異性外族都稱作親屬。具體稱謂如下：

高祖父（母）：曾祖之父（母）。

曾祖父（母）：祖之父（母）。

祖父（母）：父之父（母）。

父母：父，母。

己身：自己本代。子：子。

孫：子之子。

曾孫：孫之子。

玄孫：曾孫之子。

來孫：玄孫之子。(下五世指從本位起，下主立孫)

世父 (伯父) ： 父之兄。

叔父：父之弟。

世母 (伯母) ：世父之妻。

叔母(嬸) ：叔父之妻。

姑(姑母)：父之姊妹。

姑父：姑之夫。

從祖祖父(伯祖父、叔祖父) ：父之伯叔。

從祖祖母(伯祖母、叔祖母) ：父之伯母、叔母。

從祖父(堂伯、堂叔) ：父之從兄弟。

從祖母(堂伯母、堂叔母)： 從祖父之妻。

族曾祖父(族曾王父) ：祖父的伯叔。

族曾王母：祖父的伯叔叔妻子。

族祖父(族祖王父)： 族曾祖父之子。

族父：族祖父之子。

族兄弟：族父之子。

嫂：兄之妻。

弟婦：弟之婦。

從子(侄)：兄弟之子。

從女(侄女)：兄弟之女。

從孫：兄弟之孫。

甥(外甥出)：姊妹之子。

私：姊妹之夫。

女婿(子婿、婿)： 女之夫。

中表(姑表) ：父之姊妹之子女。

外祖父(外王父)：母之父。

外祖母(外王母)：母之母。

外曾王父：外祖父之父。

外曾王母：外祖父之母。

舅(舅父)：母之兄弟。

舅母(妗子)：舅之妻。

從母(姨母、姨)：母之姊妹。

姨父：姨母之夫。

中表(姨表)：姨之子女。

從舅：母之從元弟。

從母兄弟、從母姊妹(姑表兄弟姊妹、姨表兄弟姊妹)：母之兄弟姊妹子女。

外舅(岳父、岳丈、丈人、泰山、岳翁)：妻之父。

外姑(岳母、丈母、泰水)：妻之母。

姨(姨子)：妻之姊妹。

妻侄：妻之兄弟之子。

舅(嫜、公)：夫之父。

姑(婆)：夫之母。

姑嫜、舅姑：夫之父母(俗稱公婆)。

伯叔(大伯、大叔子)：夫之兄弟。

小姑子：夫之妹。

娣婦：夫之弟婦。

姒姆：夫之嫂。

娣姒、妯娌：古之弟婦與嫂的簡稱。

親家：妻之父母與夫之父母之間的婚姻。具體地說，夫之父為姻，妻之父為婚。

婭，連襟(襟兄、襟弟)：兩喬兩婿互稱。

參考資料來源：百度百科-伯仲叔季

古人四兄弟從大到小排行次序是：?? ? ?? ?？

古代兄弟排行稱謂 古代以伯、仲、叔、季來表示兄弟間的排行順序，伯為老大，仲為老二，叔為老三，季排行最小。父之兄稱“伯父”，父之次弟稱為“仲父”，仲父之弟稱為“叔父”，最小的叔叔稱“季父”，后來父之弟都統稱為“叔父”。

古人四兄弟從大到小排列次序是？

古人四兄弟從大到小排行次序：伯、仲、叔、季。 兄弟排行的次序，長兄為伯，次為仲，又次為叔，最幼為季。若兄弟三人，則稱孟、仲、季。

古人四兄弟從大到小排行次序是什么？

伯、仲、叔、季

兄弟行輩中長幼排行的次序。伯是老大，仲是第二，叔是第三，季最小。《儀禮.士冠禮》：“曰：伯某甫，仲、叔、季，唯其所當。”鄭玄注：“伯仲叔季，長幼之稱。”漢班固《白虎通.姓名》：“《禮.檀弓》曰：幼名，冠字，五十乃稱伯仲。《論語》曰：五十而知天命。稱號所以有四何？法四時用事先后長幼兄弟之象也。故以時長幼號曰伯、仲、叔、季也。伯者，長也。伯者子最長，迫近父也。仲者，中也。叔者，少也。季者，少也。適長稱伯，伯禽是也。庶長稱孟，以魯大夫孟氏。謝謝，望采納

古代四兄弟排行次序稱謂從大到小依次是？

古代兄弟排行稱謂 古代以伯、仲、叔、季來表示兄弟間的排行順序，伯為老大，仲為老二，叔為，季排行最小。也就是說古代在對男性同輩排序時通常稱長子為“伯”,次子為“仲”、三子為“叔”、四子為“季”。

東漢末年將領、軍閥，三國中吳國的奠基人孫堅有四個兒子。長子孫策字伯符，次子孫權字仲謀，三子孫翊字叔弼，四子孫匡字季佐。這正是按照伯仲叔季取字中比較有代表性的例子。

孔子，字仲尼，說明孔子在家里排行第二。相傳孔子的哥哥叫做孟皮，是個瘸子。

魏太尉（晉宣帝）司馬懿，字仲達，其哥哥是漢兗州刺史司馬朗，字伯達；其弟弟有魏太宰（晉安平王）司馬孚，字叔達；魏東武城侯司馬馗，字季達。

魏鴻臚丞司馬恂，字顯達；魏中郎司馬進，字惠達；魏安城亭侯司馬通，字雅達；魏安平亭侯司馬敏，字幼達。因其兄弟八人的字皆有“達”，于是并稱為“司馬八達”。

擴展資料

與伯仲叔季有關的歷史內容：

春秋時期，崔杼殺死齊國國君齊莊公，屬弒君之罪。但因齊莊公偷淫崔杼之妻在先，再加上崔杼大權在握，人們對他也奈何不得。可當時的史官太史伯，卻恪盡職守，秉筆直書，在史書上記下：“周靈王二十三年夏五月乙亥，崔杼弒其君。”

崔杼看后大怒，殺之。未料想，太史伯有三位弟弟都是史官——分別是太史仲、太史叔、太史季，他們說：“秉筆直書是史官的天職。我們寧可為寫信史而死，也絕不失職貪生。”兄弟們前仆后繼，在老二、老三又接連被殺后，接班寫史的老四仲叔依然秉筆直書崔杼弒君這段歷史。

崔杼問他：“你還不怕被殺頭？”仲叔答道：“秉筆直書，是史官人品和道德的崇高體現，史官對后世應負歷史責任！”崔杼聽后，無奈地說：“我也是為了國家才殺這個無道昏君的呀。即使你直書，國人也會諒解我的。”于是便不再追究仲叔死罪。

古代按照伯仲叔季取名很普遍，比如三國時孫堅的四個兒子，名字即分別為：長子孫策字伯符，次子孫權字仲謀，三子孫翊字叔弼，四子孫匡字季佐。當年魯國有季孫氏、孟孫氏、叔孫氏三個家族，時稱為"三桓"。

若“伯仲”兩字連用，則表示相差不多，難分高下，成語有“不相伯仲、伯仲之間”。兄弟講排行，姊妹也講排行；古代待嫁女子通常是在姓氏之前往往也加“伯（孟）、仲、叔、季”等位序字，如伯姬、叔姬等。

其中，“孟”表示排行老大，而人們熟悉的那個以哭夫崩城而聞名的文學人物孟姜女，姓姜，一看就知道是姜家大小姐。

孟仲叔季，不僅用在人的排行上，同時又見于四季排行。其中，不管多或少于四個，“季”都是代表最末的，如果只有三個，它就是老三。“春夏秋冬”就各自對應“孟、仲、季”三個月（即孟春、仲春、季春，孟夏、仲夏、季夏，孟秋、仲秋、季秋，孟冬、仲冬、季冬）。

參考資料來源：百度百科-伯仲叔季

古人4兄弟從大到小排列次序是什么啊

古人4兄弟從大到小排列次序是伯仲叔季。

“伯，把也，把持家政也”。——按宗法社會里常以長子繼承父位當家，當國者則一樣把持國政。如春秋五霸，“霸”亦可作“伯”，即指盟國奉為把持朝政的長兄，“伯”、“霸”通用。同義的“兄”字，從人從口，表示在家里是發號施令者，這與“公”字從口，上面的“八”表出聲（甲金文下邊不是厶），表示是國家的發號施令者相似。弟弟們對兄長是必須服從的。唐代后漢語借用阿爾泰語系突厥語的“哥”aGa ，我們的“伯”字則傳到阿爾泰語為“伯克”baeg，跟古漢語的“伯”一樣，成了官長、貴族的稱呼。“伯”字甲骨文只作“白”，好幾位文字學家解作日光初出，郭沫若則解為象大拇指，認為跟“擘”同根。不管那一說，總之是其字義是最初的，是老大。

“仲，中也，位在中也。”——這個叫法還留在云南白語（漢語最親的兄弟語）里，讀 zv 陽去（第6調），在白語里，“仲子”是二兒子，“仲女”是二女兒。

“叔，少也。”——這個字也跟“俶”字同根。《爾雅"釋詁》“俶，始也”，“俶，作也”，就是才起來的，新生的。

“季，癸也。甲乙之次，癸最在下，季亦然也。”——這個字《說文》認為上面的禾是“稚省”，比于幼禾，總之是最幼少的。不管多于或少于四個，“季”都是最末的，如果只有三個，它就是老三。“春夏秋冬”就因各都分“孟、仲、季”三個月（如孟春、仲春、季春），因而稱為“四季”。文王之父季歷是老三，上有“太伯、仲雍”，所以末子為老三也可稱季。晉代著名道家葛洪字稚川，他也是老三，“稚”即是季的代換字。