賴布衣有后代子孫嗎？有何依據？

賴布衣，宋朝徽宗年間著名風水祖師，曾經做過國師，原名叫賴鳳崗，字文俊，又名賴太素，道號布衣子，故也稱賴布衣，又叫“先知山人”。

風水一行，又叫堪輿術，起源于上古，已不可考察，完善于戰國時代，是道門的一類小分支，與星宿、面相、占卜等被民間所推崇。

賴布衣自小便聰穎異常，16歲便高中進士，隨即被派往福建做官，后來實在是放不下他愛好的風水之術，回到江西老家。

回到老家的賴布衣，被家族以及周圍人用異樣的眼光看待，像看精神病一樣，畢竟在官本位的古代，辭官不做而回家研究風水，肯定是腦子出問題了，賴布衣實在受不了，便于1125年移居到寧都上三鄉螺石下賴屋坊居住。

賴布衣在石城五子石(今石城秋溪)掛牌成立了“催福樓”風水館，隨后，賴布衣開始浪跡天涯，踏遍南中國的大好河山，到處研究風水寶地，他的足跡遍布江西、福建、廣西、廣東、浙江等省份，尤其是廣西省，更是待了18年之久，他在游歷各省的過程中，留下了無數的奇異傳聞，至今仍被當地人津津樂道。

賴布衣在看過廣西容縣的地理后，寫下了《容州風水題記》二卷，并在離開廣西之前，留下了有名的諺語：“我在廣西十八年，沒人識我是地仙；有福之人不識我，識我之人沒有福”，隨后，賴布衣去往廣東的南雄、英德、廣州、佛山、潮汕一帶游歷,最后往北上福建、浙江,最后在浙江度過了晚年生活。

賴布衣的老婆麥氏，給他生了4個兒子，分別叫：“挾文、挾武、挾泰、挾平”,即是“賴一郎、賴四郎、賴七郎、賴九郎，這四房后代不愧得到了風水術的催發，枝繁葉茂，他們賴家的后代散布于廣東省的河源、惠東、佛山、廣西區的平南、北海、合浦、江西省的南康、上猶、崇義，陜西省的柞水以及散居于國內多個省市、港、澳、臺與海內外。

他的風水道統，傳給了九郎賴挾平，同時得到賴布衣真傳的還有弟子焦仁山、劉江東、丁鈺三人。同時，賴布衣生前立有規定，他創立的“催福樓”風水館一派，掌門人必須是他的血脈，賴氏后人，外姓弟子，不可繼任掌門。

“催福樓”賴氏風水一派，傳到現在，已經到了第三十九代了，現任掌門人是廣西合浦縣的賴九鼎。

附歷任掌門人名單：

第一代:賴布衣(江西)、第二代:賴挾平（九郎）、第三代:賴好古、第四代:賴一仁、第五代:賴白發、第六代:賴 耀、第七代:賴 上、第八代:賴 敏、第九代:賴二郎、第十代:賴得土。

第十一代:賴小龍、第十二代：賴法通 、第十三代：賴八郎、 第十四代：賴吉宗 、第十五代：賴朝安（福建）、第十六代：賴從謙 第十七代：賴正文、第十八代：賴得慶 、第十九代：賴五明、第二十代：賴福興。

第二十一代：賴通義、第二十二代：賴伯勵（廣東）、第二十三代：賴平安、第二十四代：賴嘉譜、第二十五代：賴以東、 第二十六代：賴起祿、 第二十七代：賴 慶 、第二十八代：賴義滿 第二十九代：賴 望 第 三十 代：賴潤錦。

第三十一代：賴展夏（廣西）、第三十二代：賴德立、 第三十三代：賴維陽、 第三十四代：賴天倍、 第三十五代：賴日璋、 第三十六代：賴榮茂、 第三十七代：賴福春、 第三十八代：賴光晉、 第三十九代：賴九鼎（現任）。

賴布衣的后代子孫，多得不可計數，或許他們的賴家人才能知道詳細了，現任掌門人賴九鼎，這一支的血脈傳承，他倒是自己公布了。

什么是絕戶之地？賴布衣與絕戶之地的故事

一、賴布衣簡介

賴布衣，自號布衣子，故也稱賴布衣，又號稱“先知山人”，江西省定南縣鳳山岡人。生于公元1101—1126年間（宋徽宗年間），九歲即高中秀才。曾任國師之職，后受奸臣秦檜陷害，長期處于流落生涯中。賴布衣的足跡幾乎踏遍中國大地，憑著精湛的堪輿理論與技術，一路憐貧救苦，助弱抗強，留下了許多神話般的傳說，“ 風水大師 ”的名聲不脛而走。后來賴布衣看破紅塵，遁隱山林，長與青山白云為伴，人不見其蹤。

二、賴布衣風水故事

有一天他游歷到了一農戶家里，剛好農戶家里的父親死了，那時下著傾盒大雨，布衣問是否已找到幕穴，主家回答其舅會斷風水已找好地方，布衣為報答其收留之恩就著主家帶其到墓穴去看，到了地方，賴布衣說此穴不能葬，此乃絕戶之地，老農說這是狀元之寶地，老農不相信他，準備第二天開挖。

晚上老農做了個夢，一個身穿黑衣，滿身腥味的人來到他面前說，他知道老農要用那塊地，他也不奢求什么，希望老農再給一天時間他搬家。老農不予理會，說時間都定好了，不能更改。黑衣人說好，你要滅我九族，我也要滅你九族。第二天一切照序，老農帶了些人上山挖穴，挖到一半，有好多蛇跑出來，天阿！蛇太多了，一條一條往外爬，老農看那么多蛇就下令放火燒，最后蛇都在大火中哀嚎。按時間老爺子安葬了。過一年老農得一子，聰明，機靈，唯一不足的是孩子的舌頭像蛇信一樣，時不時要例出舌頭來，一路順風，十八歲考了狀元進京面圣，皇帝一看他對自己吐舌頭，當下大怒，要殊他九族。

賴布衣風水大師是真的嗎？高人指點指點！

賴布衣，也許很多人對于他了解不是很多，其實，他是宋朝著名風水大師！賴布衣，原名賴風岡，字文俊，自號布衣子，故也稱賴布衣，又號稱“先知山人”，江西省定南縣鳳山岡人。生于宋徽宗年間(公元1101~1126年間)。曾任國師，后受奸臣秦檜陷害，流落民間，足跡踏及全國，以風水術扶危濟困，助弱抗強，留下了許多神話般的傳說。 水大師賴布衣是不是真的如今有很多種版本，在宋朝徽宗年間，有一位飽讀詩書的風水大師賴布衣，他自由聰明，九歲時便高中秀才；父親是當時有名的地理師，見識淵博樂于助人。 風水大師賴布衣的祖父在他11歲時候過世了，父親為了尋找到一塊兒寶地跋山涉水，最終找到一塊“犯師地”（犯師地在風水學中是指最能吸收日月精華的靈秀之地，將祖先的遺骸安葬在此可保 后代享福；但點葬之人三年之內會發生不測。） 五年之后在下葬祖父的時候風水大師賴布衣家的仆人卻在巨石旁小解，沖散了山中的靈氣。風水大師賴布衣的父親對他說切勿將功名看得太重，將風水之術造福家鄉才是最實在的。 風水大師賴布衣進京趕考，由于學識淵博一天就將三天的考題答完、遇見一個家境貧寒的考生病情嚴重且代考之，最后這名考生卻是榜首。風水大師賴布衣想想父親說的話不經釋然，則歸家。 父親如上所說已經過世，一切都是命中注定，當榜首來感謝風水大師賴布衣的時候給他舉薦了一個堪輿師，風水大師賴布衣的才學過人不久就成為國師。被奸臣秦儈追殺后逃離皇宮。在被追殺的過程中風水大師賴布衣受人所救。 風水大師賴布衣在逃亡的途中遇上幾戶好人家為他們指點一些風水之后命運便發生了改變，人們對風水大師賴布衣的幫助感激不盡，他的智慧過人幫助好人懲處惡人，在民間有不少的好評。 以上就是關于風水大師賴布衣傳奇的一些介紹，希望對你有一定的參考作用！總的來說， 風水大師賴布衣是真還是假已經不在重要，他的故事一直在民間廣為流傳，為不少的人家指點風水讓其人家業大發，運勢極好。滿意請點個贊，親的肯定是我最大的動力！

賴布衣(宋朝著名風水大師)

賴布衣是個稱號，名賴文俊，風水后學者稱之為賴公，賴布衣是有名的堪輿大家，對風水學有貢獻，現在羅盤上的中針就是人盤也是他創作的，還著有《催官篇》，影響力很大。

尋龍劍俠賴布衣劇情介紹

尋龍劍俠賴布衣劇情簡介：宋代年里，名風水大師賴澄山替富豪秦槐(秦檜鼻祖)覓吉穴，但澄見秦家以勢壓人，并必出妖臣禍國殃民，欲在墳上略施招數，以滅盛氣，但秦槐棋高一著，迫澄發毒誓，若秦家招禍必由賴家先受。后澄因屢泄天機，遭致禍劫，直搗黃龍喪子，而殃及兒子賴布衣〔譚燿文飾〕。

一夜暴雨，步衣棺材沖破未死，由一回夢老年人〔俞明飾〕展苦功相助，并授其一生功法，使步衣得洗心革面之身，老年人更贈予尋龍寶刀，叮囑步衣運用學過去解天下蒼生危困。

賴布衣熟練八字命理術算，幫人免災排憂解難，以拯國救民以民為本；但是一生卻受運勢操縱，屢屢禍劫。時趙構康王〔李龍基飾〕落魄被金軍襲擊，步衣沖鋒在前，暗助康王，施奇術使康王以泥馬渡江，又設黃金谷魔龍陣。彈指一揮間令金軍潰敗。

步衣因援助康王有功功率被封號為國師，引來朋友傅天華〔何寶生飾〕嫉妒。天華甘愿討好禍國佞臣秦檜，與步衣對抗。賴布衣與天華雖以前是莫逆之交，但最終亦要決一死戰。步衣縱使一身功法，而其一生卻不能自決，一顆鐵血丹心，卻仍抵不過北宋中國龍脈四散的明確天時。