近日，廣州市審議通過了《廣州市文物文物管理條例》（以下簡稱《條例》）。《條例》提出，對撿金不昧或者處理剩飯成績顯著的，要給予獎勵和表揚。

拾金不昧，是我國自古以來的傳統美德。這是誠實和品質的體現。不愚昧的收金精神是值得獎勵的，也是全社會應當弘揚的道德風尚。日前，黑龍江一名環衛工人在撿到近10萬元現金后，特地請假將錢還給業主該獎勵拾金不昧嗎，贏得無數好評。據某出租車平臺統計，十一長假期間，平臺幫助乘客找回丟失物品3萬余件，平均找回率為65%。手機是最容易丟失的物品。幸運的是，超過一半的業主已經找回了丟失的物品。

當然，近年來，拾荒者向業主索要賠償的情況并不少見。有一個失主，丟失了一部價值1000元的手機。撿到手機的人在退貨時向店主索要最高800元的保管費，但被店主以價格太高為由拒絕了。在要求賠償行為的影響下，收金的質量似乎發生了變化。《民法典》規定，權利人領取遺失物時，應當向取回人或者有關部門支付必要的保管遺失物的費用等費用，但未確立取回人的合法收受權利。報酬。收取少量倉儲費是可以理解的，

廣州本次發布的《規定》明確，獎勵金額由獎勵單位和部門預算安排，由市公安局監管。有網友擔心不法分子可能鉆法律漏洞，騙取獎勵。針對這些擔憂，有關部門表示，在具體實施過程中，要加強認定，完善獎勵機制，防止出現法律漏洞。此前，對撿金無知行為的褒獎只停留在口碑階段。隨著《條例》的出臺，對物質上沒有撿到金子的人給予肯定，是一種實實在在的暖心獎勵。

獎勵非無知撿金者，不是功利行為本身，而是弘揚和弘揚不無知的撿金精神。《論語》中有自貢贖人、子路收牛的故事。魯國規定該獎勵拾金不昧嗎，魯國人民若在外面看到自己的同胞為俘虜，只要贖回他們，就可以獲得獎勵。自貢贖回魯國人民后，拒絕賠償。孔子認為，如果子貢沒有得到補償，魯國就不會得到回報。死去的同胞不會有人贖回。可見，獎勵不懂得撿金的人會增加他們的回報意愿，而不僅僅是功利主義或交易。

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