中國外交部部長助理華春瑩日前在推特上表示，美國最高法院的門楣上刻有來自中國、猶太和古希臘的圣賢形象，展示了其多元、開放、包容的精神。然而，美國現在在國際上卻在做相反的事情。

美國首都這座重要建筑的門楣上為什么要刻孔子像？美國漢學家萬百安在接受中新社“東西方問題”專訪時給出了獨家解讀。

美國最高法院大樓始建于 1935 年，由美國建筑師卡斯吉爾伯特設計。這座建筑的正門位于首都華盛頓的第一街，面朝西，與國會大廈隔街相望。然而，該建筑的一些建筑設計細節和理念遠不如最高法院作為美國司法權力的象征那么熟悉。

就連美國最高法院官網的介紹中也寫到：“游客常常沒有注意到最高法院大樓東側的尖頂和柱廊。這里的這組雕像是赫蒙·麥克尼爾 ( ) 雕刻的，主要雕像是偉大的立法圣人摩西、孔子和梭倫，兩側的浮雕象征著執法、仁慈、解決國家爭端、海事事務和最高法院的其他職能。”

美國最高法院的門楣上為什么要刻孔子像？美國漢學家、美國瓦薩學院哲學教授布萊恩·范·范近日接受中新社“東西方問題”專訪，探討中國哲學思想對美國的影響和影響對當今中美關系的中國哲學思想。靈感來襲。

萬百安研究中國哲學30多年，翻譯了《孟子》等多部中國哲學經典。他一直主張哲學教育要擺脫以西方為中心的觀點，摒棄偏見和誤解。他最近出版的《哲學中的混沌崛起：多元文化哲學宣言》的中文版也將很快提供給讀者。

立法圣賢的啟示和文明的參考

中新網記者：為什么孔子雕像會出現在美國最高法院的門楣上？似乎很多美國人不了解這個細節。

萬百安：最高法院大樓東西兩側的門楣上有一組塑像。西側正門上方的中央雕像是正義女神，她周圍還有其他象征性的雕像。東側的門楣并不常見，因為它不是正門。如果你只是來參觀最高法院大樓，旅行或旅行，通常你只會看到西門楣。但是東邊的門楣很有意思。從左到右，中央雕像分別是孔子、摩西和古希臘立法者梭倫。

中新網記者：這尊孔子雕像的設計意義是什么？在為數不多的中文簡介中，有人說孔子是道德的象征，也有人認為他是教育的化身。

萬百安：這組雕像的設計者麥克尼爾曾經說過，他用這三個人物來代表美國文明的東方起源。美國最高法院東側的門楣上出現了東方血統的標志，其實很有意義。

根據美國最高法院提供的歷史記錄美國最高法院門楣為何刻有孔子像？，麥克尼爾在當時給最高法院建設委員會的一封信中解釋了自己的初衷：“法律是文明的要素，美國的法律自然是繼承或派生于先前的文明。因此美國最高法院門楣為何刻有孔子像？，最高法院大樓東側的門楣上的一組雕像暗示了對源自東方的基本法律和戒律的參考。摩西、孔子和梭倫被選為代表三大文明，形成了這個三角形的中央雕像群。”

中新社記者：孔子及其哲學思想對早期美國有何影響？

萬百安：美國建國之初，正在奠定現代民主和現代科學的基礎，人們將孔子視為西方啟蒙運動的世俗圣人。美國的開國元勛深受歐洲啟蒙運動的影響。托馬斯·杰斐遜、本杰明·富蘭克林、詹姆斯·麥迪遜、托馬斯·潘恩、約翰·亞當斯等人都對孔子及其思想有著濃厚的興趣和積極的評價。

美國最高法院辦公室從紐約和費城向南遷至華盛頓特區，直到美國獨立 150 多年后，才擁有現在的常設辦公室。這座建筑始建于20世紀初，但即便如此，我認為這組造像的設計理念仍然體現了孔子對美國開國元勛的巨大影響。

東方文化中的符號與復雜態度

中新社記者：在最高法院的建筑輪廓中，為什么孔子以立法圣人的身份出現，而不是中國語境中的圣人或教育家？

萬百安：從中國的角度來看，把孔子列為立法圣人有點奇怪。但問題是，大多數美國人，即使是崇拜孔子的人，也不知道法家和儒家的區別。所以當他們要向中華文明致敬時，他們所熟悉的只有孔子。他們不知道“禮”和“法”的區別，但將孔子視為道德的典范，因此選擇他代表世界傳統的一部分。

中新社：在當代美國社會，人們對孔子或中國文化的態度是什么？

萬百安：美國人對中國和中國文化的態度很復雜。一方面，許多知識分子像本杰明·富蘭克林、托馬斯·杰斐遜等國父一樣，非常尊重中國傳統，熱愛中國人民。但也有很多人看不起中國傳統，不尊重中國人。

在我看來，大多數美國人或美國社會的主流觀點都誤解了中國的哲學思想。美國人更有可能借用孔子或其他中國哲學家的一句話來為自己的觀點服務。例如，已故的美國最高法院大法官安東寧·斯卡利亞（ ）表達了美國人對中國哲學的普遍誤解，將其視為“算命餡餅中的神秘格言”。但在現實生活中，中國哲學是關于有說服力的論證和仔細的分析。

中新網：中國哲學教育在美國大學的現狀如何？

萬百安：在美國100所提供博士學位的大學中，只有13%左右提供中國哲學課程。我希望這種情況會有所改變。雖然美國老一輩哲學家對中國哲學的看法往往很狹隘，但年輕一代的哲學家，無論是博士生還是助理教授，我發現他們的思想要開放得多。我看好未來，人們會有更多接觸中國哲學的機會。

中美關系的啟示與文化傳播

中新網：您認為目前中美交流還缺少哪些元素？

萬百安：在西方政治哲學中，個人主義影響深遠，強調“自私”等人的動機。相比之下，經典的西方哲學家，如柏拉圖和亞里士多德，其概念與儒家思想有相似之處，更傾向于社群主義，強調人是社會的一部分。盡管柏拉圖、亞里士多德等最早的政治哲學都強調人的背后有社會，但當代西方政治哲學卻忽略了這一事實。我認為西方對中國存在一種誤解，認為美國人不明白中國人如何能夠共同努力解決共同的問題。

中新社記者：您多次寫文章指出美國必須了解和學習中國哲學。最重要的原因是什么？

萬百安：正如中國領導人所說，孔子創立的儒家思想和在此基礎上發展起來的儒家思想是中國傳統文化的重要組成部分。對美國來說，更多地了解中國文化和儒家思想至關重要，因為美國和中國是兩個超級大國，為了未來的長期和富有成效的發展，需要相互了解。

文化相互理解對美國和中國都非常重要。在中國，很多人對美國文化至少有一點了解，但仍然有很多美國人對中國文化非常無知。尤其是近四年來美國領導人對中國的消極態度，也讓學習中文的美國人越來越少。

中新社記者：您認為孔子的哪些智慧可以啟迪中美關系？

萬百安：不想對自己做的事，不要對別人做。

受訪者簡介：

萬百安，美國瓦薩學院哲學教授，中國武漢大學哲學學院客座教授。出版中國哲學和比較哲學著作10部，包括中國古典哲學概論、中國哲學解讀：從漢朝到20世紀、中國古典哲學解讀等。多部著作和文章被翻譯。阿拉伯語、漢語、丹麥語、愛沙尼亞語、波斯語、德語、韓語、葡萄牙語、西班牙語和土耳其語。