樓主你好，這是詩歌鑒賞技巧。表達(dá)技巧分為三個(gè)層次：修辭方法、表達(dá)技巧（表達(dá)方法、文學(xué)表達(dá)方法）和章節(jié)結(jié)構(gòu)。題目類型：這首詩用了什么樣的表達(dá)方式？變化：這首詩使用了什么藝術(shù)技巧（技術(shù)）？詩人如何表達(dá)自己的情感？或者問一個(gè)關(guān)于某個(gè)方面的具體問題。答題：分析表達(dá)技巧就是分析詩人表達(dá)思想感情的方式。首先要分清鑒賞的要求，即試卷的題是從修辭的角度，表達(dá)的角度，還是章節(jié)的結(jié)構(gòu)，還是兩者兼而有之。 （1）一定要指出具體用了哪些表現(xiàn)手法或技巧。二是對相關(guān)表現(xiàn)手法的具體欣賞。（2）結(jié)合相關(guān)詩詞說說本篇的內(nèi)容技巧，在詩歌中（3）告訴我為什么作者采用這種技巧。再次解釋（4）這種技巧表達(dá)了詩人的情感，傳達(dá)了什么樣的目的。使用這種技巧的好處）欣賞過程中的語言表達(dá)必須是流暢優(yōu)美的欣賞，將詩歌意境的解讀和形式技巧的欣賞結(jié)合起來。 +文字+主題情感）欣賞表達(dá)：如何描述（描述）+描述（描述）什么+表達(dá)什么情緒欣賞表達(dá)方法：技巧+表達(dá)功能（句子含義+t外文含義+主題情感）常見錯(cuò)誤：在回答此類問題時(shí)，常犯的一個(gè)錯(cuò)誤是詳細(xì)說明詩歌特定部分的修辭手法。

這是錯(cuò)誤的。但是在闡述具體的詩歌時(shí)，可以談一下修辭手法的使用。例1、讀【唐】王博《九日登蜀中》，分析這首詩的藝術(shù)特色。 9月9日，望向臺，他坐異鄉(xiāng)送客杯。人類厭倦了南方的苦難，鵝從北方來？ [注] ①那：怎么，為什么。 【答題指導(dǎo)】分析詩歌的藝術(shù)特點(diǎn)或表達(dá)技巧，一般從這幾個(gè)方面入手，看其語言是否有特點(diǎn)（輕松、通俗；優(yōu)雅、莊重；悲壯、豪邁；清新、質(zhì)樸；委婉、生動；諷刺、幽默等）。看看有沒有使用修辭。看有沒有特殊的表達(dá)方式，看結(jié)構(gòu)有沒有什么特點(diǎn)。記住這些方面的大綱，你可以一一檢查經(jīng)文。從語言的角度來看，出現(xiàn)了口語單詞“that”。這首詩采用類似于日常口語的形式，淺薄而親切。從修辭上看，第三、四句使用對比，最后一句也使用反問。在表達(dá)上，第三句直截了當(dāng)，第四句委婉而獨(dú)特。經(jīng)過這樣的分析和篩選，基本可以掌握這首詩的藝術(shù)特點(diǎn)，就會有答案，有話要說。回答時(shí)，先說什么，后說什么，一定要思路清晰，層次清楚。如果思路不是很清楚，最好用點(diǎn)法，依次說出來。還需要結(jié)合詩句來分析，使之顯得有理有據(jù)。 【答案供參考】這首詩在語言上使用了日常口語，如“他坐在異國他鄉(xiāng)”、“那從”等，簡單親切。技法上，“人情已厭倦南方之苦”三句直抒內(nèi)心之痛，獨(dú)思南方親人，不回北方，而第四句則用了修辭手法。問題，“鵝從哪里來？”，這與上一句形成了強(qiáng)烈的對比。 ，這似乎是一個(gè)“非理性的問題”，卻讓詩人對家人的感情顯得格外真實(shí)和感人。

例子2、航行下一曲李白 五月天山雪，無花無寒。聞笛聲斷柳，未見春色。肖戰(zhàn)跟隨著金鼓，小綿執(zhí)玉鞍。我想將腰間的劍放下，直砍樓蘭。 【注】折流：即“折陽流”，古樂名，多為春日悲離之詞。樓蘭：西漢時(shí)期，樓蘭王曾多次派人阻殺漢使，后被大將軍霍廣所殺。問：談?wù)勥@首詩的表達(dá)技巧之美。 (4分) 答：也采用前言和對比法相結(jié)合的方法。 《吹簫聞柳》，聽有人吹奏《折柳》，自然讓人想起家鄉(xiāng)和親人的春天，只是眼前沒有春天，親人也看不到一個(gè)個(gè)其他在遠(yuǎn)處。積極參戰(zhàn)，英勇殺敵。序言簡練全面，有力地展現(xiàn)了軍人對國家的忠誠和勇敢。 （一定要符合原詩，有觀點(diǎn)，有分析。） 1、修辭手法：隱喻——用一件事或情況與另一件事或情況進(jìn)行比較。具有突出事物特征，將抽象事物形象化的功能，更加生動動人。類比 - 將事物描述為人稱為擬人化，或?qū)⑷嗣枋鰹槭挛锓Q為擬像。比較具有促使讀者聯(lián)想的作用，使所描述的人、物、物更加生動形象。問一個(gè)問題——先問一個(gè)問題，然后給出你自己的意見。引題帶動整篇文章，中間設(shè)問，連貫上下，設(shè)問末，深化主題，讓人記憶深刻。修辭問題——以問題的形式表達(dá)確定性的意義。用于加強(qiáng)語氣和表達(dá)強(qiáng)烈的感情。

- 借用相關(guān)的事物來代替要表達(dá)的事物。可用的部分代表整體，具體代替抽象，特征代替人。借用的使用使語言簡潔明了。二元性——用一對結(jié)構(gòu)相同、字?jǐn)?shù)相同的句子或短語來表達(dá)兩個(gè)相反或相似的意思。從形式上看，語言簡潔、工整、對稱；從內(nèi)容上看，意思是集中而隱含的。夸張——對放大或縮小的事物的形象、特征、功能、程度等的描述。它具有更突出、更清晰地表達(dá)事物的功能。辭——辭是古詩詞中常用的一種表達(dá)方式，可以起到含蓄、簡潔、委婉、聯(lián)想的作用。它不僅可以提煉詩歌的語言，還可以增加內(nèi)容的豐富性，增加表達(dá)的生動和微妙，達(dá)到簡潔耐人尋味的效果，增強(qiáng)作品的表現(xiàn)力和感染力。 ，對閱讀也有一定的影響。古詩典故的使用有以下幾種情況：1）啟發(fā)前人的句子2）引用神話故事3）使用歷史故事。啟蒙（使用）——對前人文字作品和群眾口頭創(chuàng)作的語言進(jìn)行再加工和再創(chuàng)作，賦予其新的內(nèi)容和意境。可分為詞點(diǎn)、內(nèi)容升華、意境三種。互文性——“互文性”是指古詩詞、散文相鄰句中所用的詞語相輔相成，結(jié)合起來表達(dá)一個(gè)完整的意思。是中國古代一種特殊的修辭手段。兩種表達(dá)方式： A 為了避免單詞的單調(diào)重復(fù)，在書寫時(shí)同義詞交替使用。

這使得從已知詞義推斷另一個(gè)未知詞義成為可能。 B是由于字?jǐn)?shù)的限制、度量的限制或表達(dá)藝術(shù)的需要，豐富的內(nèi)容必須用簡潔的詞、含蓄的、簡潔的句子來表達(dá)，所以這兩個(gè)東西中只有一個(gè)出現(xiàn)在上下文和另一個(gè)省略，即“兩件事擱置一旁，文字保存”，以獲得簡單和復(fù)雜的效果。在理解這種互文性時(shí)，需要結(jié)合上下文中保留的詞語，使它們相得益彰、相互襯托，以顯示其本義，故習(xí)慣上稱之為“互文性”。重復(fù)——雙字雙句：只有兩個(gè)作用：增強(qiáng)語言的韻律或強(qiáng)調(diào)作用，使其更加生動。思想感情的表達(dá)更加密集曲折，音節(jié)優(yōu)美，增強(qiáng)了語言的音樂美感和修辭美感。排列——說出幾個(gè)內(nèi)容密切相關(guān)、結(jié)構(gòu)相同或相似、語氣相同的句子或短語。雙關(guān)語——在一些詩歌，特別是民歌中，作者經(jīng)常使用隱語和雙關(guān)的修辭手法，以表達(dá)一種委婉而微妙的情感。列勁——所謂力勁，就是用名詞或名詞詞組，經(jīng)過挑選、組合后，巧妙地排列在一起，形成生動易懂的形象，用來烘托氣氛、營造意境、表達(dá)情緒。 運(yùn)用這種修辭可以達(dá)到的藝術(shù)效果是：①凝練美。詩歌有時(shí)會故意留下不完整的成分，以達(dá)到簡潔凝練的效果。 ②簡遠(yuǎn)美。所謂建元，就是選擇那些一般的事物，通過作家巧妙的藝術(shù)處理，使之凝聚出豐富而深刻的思想內(nèi)涵和情感。

③微妙的美。隱含的意思不是直接完整地說出來，而是委婉地說出來，這樣才能收到很好的表達(dá)效果。 2、表達(dá)：⑴表達(dá)：敘述、討論、描述、抒情。表現(xiàn)形式 詩歌的意象和抒情性應(yīng)借助各種藝術(shù)手法來表現(xiàn)。我們需要了解一些常見的藝術(shù)技巧。詩歌主要采用敘述、描寫、討論和抒情表達(dá)，其中描寫和抒情是考查的重點(diǎn)。情感與情景的關(guān)系：詩人寫詩來表達(dá)自己的思想和情感。為了達(dá)到這個(gè)目的，他需要寫場景——自然或周圍的場景，以喚起情感，將情感傳達(dá)給讀者。情緒和場景的處理非常重要。如果處理得當(dāng)，他會激起讀者的感情，使讀者產(chǎn)生共鳴。像這樣的詩寫得很好，很感人。抒情技巧分為直接抒情和間接抒情兩種。直抒胸臆——直抒胸臆是詩人在詩歌中敞開心扉，毫不掩飾地抒發(fā)他的激情、愉悅或憂郁。這種方式更直觀。間接抒情——詩人經(jīng)常使用各種修辭藝術(shù)委婉地表達(dá)自己的思想感情。分為以景抒情、以物抒懷、以景交融。借景抒情：詩人在感受某一景物或某物客觀事物時(shí)，便在該景物、該物中體現(xiàn)出他要表達(dá)的感情和思想，并通過描述該景物、該物來表達(dá)。這種抒情方式稱為借景物或借物抒情。情景交融：這種方法將情感融入具體的自然場景或生活場景中，通過對這些自然場景或場景的描述和描繪來表達(dá)情感，是一種間接隱含的抒情方式。

場景融合包括三種形式，一是在場景中感同身受，二是與場景形成關(guān)系，三是描述場景。古詩詞中，松竹梅蘭，山石溪流，荒漠古道，關(guān)門落日，夜月微風(fēng)，細(xì)雨小草，芭蕉殘，鳳毛雨，飛浮萍，雁鶴，長亭臺樓閣、小亭臺樓等。它們是詩人用來抒發(fā)情感的物件，這些景物不再是純粹的自然物，而是承載和傳達(dá)著人們極其豐富復(fù)雜的思想情感。注意喜景與悲景的關(guān)系：詩中只要有景語，必然與作者的情感有關(guān)，即所有景語都是情語。關(guān)于場景融合的欣賞，關(guān)鍵在于是一種什么樣的感覺，其實(shí)我們需要去欣賞什么樣的場景——悲傷的場景，快樂的場景，悲傷的場景？一般來說，喜景寫喜，悲景抒悲，但也有以喜景設(shè)悲，或以悲景寫喜的文體。用快樂的場景寫悲傷或用悲傷的場景寫快樂的場景，可以使悲傷和快樂的效果加倍。抒情與借景抒情的區(qū)別：借景抒情是通過對景物的描寫，抒發(fā)情感，抒發(fā)情感，詩人在詩中抒發(fā)含蓄的感情，所以有喜有悲，有悲哀，但絕不能不將這種情緒視為一種想法。抒情的“情”特指愛、恨、贊、喜、悲等感情。詩人更重要的是通過他所描述的事物來表達(dá)他的意圖，以及他對生活的態(tài)度和對生活的看法。沱物言志往往依賴于某物的某些特性，而沱物言志的“志”可以指感情、志向、情操、愛好、愿望、要求等。

描寫技巧：對比對比、動靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合、點(diǎn)面結(jié)合、明暗結(jié)合、正面與側(cè)面結(jié)合、聲色結(jié)合、粗略、線條繪畫等。渲染和對比——渲染和對比都是中國畫的一種技巧。渲染是指在畫面需要強(qiáng)調(diào)的地方用墨水或淺色繪畫，將物體的陰陽呈現(xiàn)到背面，以加強(qiáng)藝術(shù)效果。 ，這樣一種加厚圖像的方式。在詩歌中，是指對環(huán)境、風(fēng)景等進(jìn)行正面描寫和描寫，以突出形象。對比是用墨水或顏色渲染物體的輪廓，使物體清晰突出。用在詩歌創(chuàng)作中，是指從側(cè)面刻意描寫，作為襯托，使需要的東西突出。也就是說，不說初衷，只說與此相關(guān)的其他事情，從而達(dá)到突出初衷的目的。同樣的東西可以從正面渲染高中詩詞鑒賞答題技巧，也可以從側(cè)面渲染。襯托與對比——襯托就是用一些事物作為襯托，通過事物之間的相似或相反的條件來突出要表現(xiàn)的事物的表現(xiàn)。它可以使被襯托的東西顯得更加突出和形象。分為正襯和反襯。正面襯里就是利用事物的相似條件來突出主題。對比是主體與背體相對，背體從對面作為背景襯托主體。對比是比較兩個(gè)不同的事物或事物的兩個(gè)不同方面，使好的看起來更好，壞的看起來更糟。用對比的方法，把矛盾顯露出來，對比鮮明，對比強(qiáng)烈，具有震撼人心的力量。虛實(shí)結(jié)合——定義：在詩歌鑒賞中，虛實(shí)是相對的，有真就假；證據(jù)是真的，假的是假的；客觀是真的，主觀是假的；具體是真的，隱士是假的；行為真，言為虛；現(xiàn)在是真的，未來是假的；已知為真，未知為假，以此類推。

在中國畫的傳統(tǒng)技法中，空是指畫面稀疏或空白的部分。它給人以想象的空間，讓人回味無窮。詩與畫是一樣的，詩借用了中國畫的這種方法。詩的“空”，是指對那些看不見摸不著的虛幻空靈境界的直覺。具體來說，詩歌中的“虛”包括以下三類：仙鬼世界和夢境。詩人常常用這種虛無的境界來對比現(xiàn)實(shí)。這被稱為通過虛擬圖像顯現(xiàn)現(xiàn)實(shí)。 2.死景境界。這種虛擬場景是作者在歷史上經(jīng)歷過或發(fā)生過的場景，但現(xiàn)在已經(jīng)看不到了。設(shè)想的未來。這種虛擬狀態(tài)還沒有發(fā)生，它所表達(dá)的情緒會一直延伸到未來，不會停止。因此，寫悲傷會使悲傷倍增；寫音樂會倍增快樂。 “現(xiàn)實(shí)”是指存在于客觀世界中的現(xiàn)實(shí)、現(xiàn)實(shí)和現(xiàn)實(shí)。簡單來說，“虛”法其實(shí)就是作者的想象和聯(lián)想方式。從我們讀過的作品來看，主要有兩種：一種是遙想，一種是夢想。但眼前的一切都是真實(shí)的。 “德實(shí)相生”是指虛與實(shí)之間相互聯(lián)系、相互滲透、相互轉(zhuǎn)化，從而達(dá)到虛中之實(shí)、虛中之境，從而大大豐富了意象。在詩中開辟了詩中的意境。為讀者提供廣闊的審美空間，豐富人們的審美情趣。虛景與實(shí)景的關(guān)系有時(shí)相反，形成強(qiáng)烈的對比，從而突出中心；有時(shí)它們相互補(bǔ)充形成渲染對比，從而突出中心。動靜結(jié)合——中國古代詩歌中，詩人特別注重動態(tài)描寫，以營造意境。動靜結(jié)合是一種常用的繪畫手法。

在使用這種手法上，我們獨(dú)創(chuàng)“字字”，做到“萬界皆出”。作為動靜結(jié)合的一種方式，常用于在一種意境中描述動靜，往往以靜為主，動輔以靜（這里的“動”包括動和聲：如《珠璇歸歡》女，荷花在漁舟下，“喧”為聲，“動”為動），形成意境與形象的和諧統(tǒng)一。因此，動靜結(jié)合，離不開背景。正面和側(cè)面的結(jié)合——正面描述的對象的直接描述就是正面描述；對對象周圍事物的描述使對象更加生動和突出是側(cè)面描述。側(cè)面描寫的方式為讀者的想象留下了更多的空間。點(diǎn)對點(diǎn)組合——一切都是相互聯(lián)系的，不是孤立的，被描述的場景也是如此，它們總是與周圍的場景有著千絲萬縷的聯(lián)系。所以，在寫場景的時(shí)候，不能孤立地、靜態(tài)地寫主體物，還要寫主體物周圍的聯(lián)系，點(diǎn)與面結(jié)合，使主體形象更飽滿、更有特色。往往指出一點(diǎn)，就暗示了全部的效果。詳述——中國古典詩歌一般都是短小精悍的，所以不像敘事作品那樣有太多的詳述。不過，哪怕是短短的一章，哪怕是抒情的小品，細(xì)節(jié)也不容忽視。這一點(diǎn)需要特別注意。文學(xué)作品中對細(xì)節(jié)的真實(shí)生動的描寫，也能達(dá)到“見小知書”的效果。觀察角度的變化 - 描述應(yīng)該是分層的 - 從遠(yuǎn)到近或從下到上。

看同一個(gè)場景，觀察者處于不同的位置和角度，俯視、仰視、仰視、遠(yuǎn)看、近看，視覺形象會呈現(xiàn)出多種姿態(tài)和變化。從不同的角度進(jìn)行描述，可以讓讀者對所描述的場景有更全面的了解，獲得更完美的感受。線描與工筆——原為中國畫的傳統(tǒng)技法之一，與西畫法中的寫生或速寫大體相似。這種畫法被引入到詩歌創(chuàng)作中，即不用形容詞和修飾語，不用精心雕琢和逐層渲染，更不用彎畫筆或箔紙，而是把握描寫對象，用準(zhǔn)確和有力的筆觸，明快簡潔的語言，簡潔平實(shí)的文字，干凈利落地勾勒出事物的形狀、明暗（聲音）等，表達(dá)作者對事物的感受。工筆，原為繪畫的一種筆法，后指雕工細(xì)、色重、墨濃的刻畫。從小到大，從小看大——少總多多應(yīng)具有以下特點(diǎn)： 普遍性：所呈現(xiàn)事物的共性和必然性，能夠激發(fā)讀者的聯(lián)想。具體性：指所表現(xiàn)的事物具有個(gè)體性和偶然性，體現(xiàn)為感性的，可以限制讀者的聯(lián)想。從小看大就是從局部看整體，從有限看無限。通過典型和象征，借助人們的生活經(jīng)驗(yàn)，達(dá)到以小見大的藝術(shù)效果。在古詩詞中，常常表現(xiàn)出窗外觀景的藝術(shù)趣味，通過有限將無限與有限聯(lián)系起來，“小即大”，趣味無窮。同樣的，竹中觀日，鏡中倒景，水中倒景，也有這種藝術(shù)效果。

特點(diǎn)：一首詩捕捉一個(gè)具有典型特征的小場景，可以喚起讀者腦海中的一個(gè)大境界。其次，寫社會生活，也是用典型的生活細(xì)節(jié)來表達(dá)重要的社會內(nèi)容，絕句尤其適合這種手法。詩中有畫——即在山水詩中，用工筆的手法來描述每一幅畫面，表達(dá)一種意境。蘇東坡稱贊王維的詩是“詩中畫”，此言中肯。王維的田園山水總是勾勒一幅畫，透出一種空靈含蓄的內(nèi)涵，文藝的表現(xiàn)方式：賦、對比、興；筆行術(shù)——隱喻是一種修辭技巧，將一件事與另一件事進(jìn)行比較，具有不同的本質(zhì)。在詩歌中使用時(shí)，它也被稱為。這種手法常用于詩歌中高中詩詞鑒賞答題技巧，以達(dá)到形象生動、逼真的藝術(shù)效果。隱喻化描述為現(xiàn)實(shí)，形象更生動，情感更強(qiáng)烈。如果這個(gè)釣魚圖像貫穿文本，它就是一個(gè)符號。排版——即《詩經(jīng)》表現(xiàn)手法中的“賦”。 “給出、陳述事實(shí)、直言不諱的人”是指不厭其煩地從多個(gè)角度進(jìn)行敘述性陳述。符號——符號是一種藝術(shù)手法，通過容易引起聯(lián)想的特定圖像來表達(dá)某些概念、思想和感受。符號與本體之間存在一定的相似性，可以通過讀者的想象和聯(lián)想聯(lián)系起來。比如蠟燭，光明正大，燃燒自己，照亮他人的具體形象，都可以提醒我們克己的崇高精神。

因此，蠟燭是克己的象征。象征主義的功能首先在于它將抽象的事物表達(dá)為具體的、可感知的形象。二是讓文章更含蓄，用眼前的東西，表達(dá)深遠(yuǎn)的意義。符號是中國詩歌的生命線，“心如身”，“沒有符號，詩就會失去力量”。例如，龍象征著皇帝的最高權(quán)力，鳳凰象征著皇帝的美德，麒麟象征著長久的安定，猿的聲音是旅人分離時(shí)悲傷的表達(dá)，仙鶴是永恒的化身。生活，蝙蝠與西方相反，代表幸福，鴛鴦是愛情的象征，大雁給失散的戀人帶來消息，知道象征著死而復(fù)生，梧桐樹常出現(xiàn)在描寫秋天的詩歌中，柳是離別的意思，蘭花是純潔的象征，牡丹是富貴的象征。 “象征高貴、婉約、優(yōu)雅、質(zhì)樸；“菊花”象征高貴、傲霜、斗雪的力量，被稱為“幽靜之花”；“蘭芝”象征珍貴、孤獨(dú)、崇高等。聯(lián)想和想象——多為例如，李白經(jīng)常將現(xiàn)實(shí)與夢境、仙境、自然和人類社會融合在一起，他的《夢游天目告別》以飛越全詩的精神來組織全詩。詩人的想象就像一個(gè)天馬行空的想象，所描繪的夢境仙境正是他所向往的。追求光明美好的理想世界。“小時(shí)候不識月，叫白玉盤”、“送我的悲傷和明月，我跟著你直到西邊的夜晚”，“我唱月亮流浪，我亂舞”都是幻想與幼稚的結(jié)合。上帝的筆。大膽而豐富的想象力往往表現(xiàn)出來使用夸張的技巧。

所謂夸張，是對事物的刻意夸大或縮小，以表達(dá)詩人不同尋常的情感。在浪漫主義詩歌中，夸張無處不在。比如李白的《夢游天目告辭》中，“屋頂四萬八千丈，快要向東南塌了”。這句話用夸張對比的寫法來表達(dá)天目山的雄偉高度。又如李賀的《夢幻天空》，“九點(diǎn)看齊州，煙倒一杯海水”。在詩人眼里，九州大地的九州變成了九點(diǎn)的微不足道的煙塵，一望無際的東海變成了杯子。中間的事物，通過想象和夸張，表達(dá)了詩人對世事滄桑的深情。屈折關(guān)系——同時(shí)貶低否定和肯定方面，只突出其中一個(gè)方面，以達(dá)到互相壓制或互相壓制的目的。先增后抑與先抑后增有區(qū)別。 【欲揚(yáng)則抑】欲揚(yáng)亦謂先抑后揚(yáng)，即文字先降后升，或文義先貶后升。贊嘆，就像爬山，從谷底到山頂。 【要壓后升】要壓后升，也叫先升后壓，即先升文后降，或先贊后文。然后降下，像瀑布一樣，從高處奔流而下。 【似貶贊】值得表揚(yáng)的對象不是正面表揚(yáng)，而是表揚(yáng)是貶義，反之亦然，表揚(yáng)用在貶義語氣中，好像貶義其實(shí)是一種恭維。不是直接貶義，而是褒貶貶義。反之亦然。用贊美的語氣貶低，好像贊美其實(shí)是貶義的。用古人諷刺現(xiàn)在或借古人抒發(fā)感情：借古人抒發(fā)志向，表面回憶歷史，敘述古人，實(shí)則表達(dá)自己對人和事的理解。

3、章節(jié)結(jié)構(gòu)：第一句和標(biāo)題，開門見山，開門見山，寫進(jìn)標(biāo)題，顯示最后一章的目的，連接場景，適當(dāng)?shù)目偡郑琲n-逐層深入，過渡反應(yīng)，鋪墊等。第一句的標(biāo)題——要明確第一句的意思，直接指向標(biāo)題。白居易說：“首句標(biāo)其目的”（《新樂府序》）。這個(gè)“對象”是本文的中心論點(diǎn)。 Using this at the , the "" is for the full text. Get to the point - get to the point at the of the , . Enter the with a pen - if you don't touch this , start with a point. If used well, the will have a sense of ups and downs, and . - is the skill of some for the or that will the story of the , and then "" when the event to a . A good can play the role of , out the topic, the of the , the , etc., the and , , and often smile, heart or ; at the same time, it can make the , with charm. - is the of the , also . An have a and a tail, and the be . If you have , you must take care of it later; if you want to take care of it later, you must first have an from the front. In this way, the can be run and after, so that can grasp the of the full text.護(hù)理的作用。 Care can make the plot , clear in , and tight in . Post - Poets often their or at the end of their poems and point out the main idea. a with a scene - stops in the of or , and turns to , with of , " than at this time", which seems to be . - and hints the plot takes place. Put the - use one or two words to point out the main point. - the is very , as if it were .

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How to on of in high ? - : 一、 the , the of the , warm and cool , , , real, , and other . color, the in early is , and most of it is joy, the late is , and , and the and are , and sad...

mode for high - : Poems (1)Poems can be into ( poems), poems, , Huai , epic poems, etc. to the .①, Poems: poems also to poems, on the in . The main of this type of poems is that "all words are love words", that is, the 's ...

for three types of in high . - : First of all, you need to read some poems to know the of the poems, so the first is no . The often asks you to image , with the in the poem, say what you and just say a few . , it is as , free and easy, and . The third is more . , it is to the style of the whole poem. , first point out the , and then the 's in with the poems.