道教以養生健身、延年益壽、長生不老為宗旨，全面繼承和發展了中國傳統宗派的各種修煉方法，吸收了外國佛教和印度教修煉的精髓，形成了自己的多渠道，多栽培法。分級氣功保健系統。與以解脫精神為根本目的的佛教和以修養道德為根本立場的儒家相比，道家顯然更注重養生。兩者兼備，內外兼備。與以治病為根本目的的醫生和以技術為根本目的的武術氣功相比，道家氣功具有更高層次的功法和深刻而系統的理論。在中國封建社會的佛、道、醫、儒、武等流派中，道教被公認為養生之道。以儒治天下，以佛治心，以道治身，被許多封建帝王奉為教條。

道家養生法

據元代李道淳統計，當時流傳的養生功法有3000多種，而道教典籍中記載的只有200多種。總結起來大致可以分為十類：

1、指導按摩

這種運動是一種以健身強身為目的的動態運動，包括導引、推拿、針灸、敲牙、漱口、打鼓、干刷、干洗臉、揉耳動眼、鶴倒水、揉腳底、掏腰包、自發調動、拍打全身等，多以搖四肢為手段，配合巧奪天工，形成一系列功法。

2、呼吸和呼吸

這種運動以調整呼吸為基礎，達到延年益壽的效果，釋放內能幫助他人。此類方法包括采氣、吃氣、持氣、煉氣、發氣（呼吸氣）、胎息、調息、六字方等。大致可分為取外氣、吞氣四類。氣，專心思行，調動內氣。

3、修心班

中國道家氣功，除了“內丹”可以算是唯一的方法外，“行氣”早已被稱為奇樹，還有守一法、虛靜、養神、內觀等。 、觀、禪、守還有很多方法，比如禪、禪、坐忘、守竅、思功等等，這些方法可以歸結為一點。因此，它與《內丹周天》、《呼吸與呼吸》相得益彰。

道家三大功法足以概括我國所有氣功靜功。其中，“行氣”以呼吸修行為主，“修心法”以修心為主；水是不同的，但你有我，我有你，相得益彰。 “行氣”功法往往需要借助意念活動配合，而“意念修煉法”也需要呼吸的參與，但各有專長，側重的事情不同。 “內丹”功法集“氣”與“意”于一身，嫁接養育，呈現出另一種奇特的面貌，成為歷代中國氣功中獨一無二的功法。

4、內丹周天課

這是指以自己的先天精氣神為“藥”，在體內煉化“丹”的系統修煉方法。在所有道家修煉中，內丹理論最為精妙，方法最為透徹成熟。堪稱道家氣功的代表和精華。

內丹派分為南宗、北宗、中宗、西宗、東宗、三豐宗、青城宗。就修煉的順序而言，有修性后生的突法，也有先修生后修生的漸進法，也有先修生后修性的漸進法。

自然修行之法，又稱“上品丹法”、“上乘之法”，是修行之道與禪宗的融合。 ，有見地。

先修生，后修生，全真道北派提倡。這種方法從去除情緒和欲望開始，關閉思想和停止思想，清除思想并看到一個人的本質，然后繼續關注思想和呼吸，然后進行生命的結束。這種煉丹功法的修煉分為四個階段：第一階段是筑基百日，煉化變氣，又稱小周天；為大周天；第三階段是母乳喂養三年，修煉精神返虛；第四階段，九年面壁修虛道。

先修生，后修自然，這是南宗所提倡的。方法從內丹中魯派的傳統方法入手，觀察孔竅調息，提精化氣有序，化神為神。什么時候”。

在修煉方式上，內丹又分為純修和雙修兩個流派。清修派主張陰陽自給，只能自修。這是內丹的主流。雙修派認為，陰陽同性之身，主張男女同修，從“同法”取藥。這種方法是秦漢以來心房手術的進一步發展。

道家也認為男女的生理機能不同，所以煉丹的方法應該不同。宋元以來，“女丹”的修煉方法很多，一般都是從益壽壇中的“煉體”開始的。

5、中餐

貝都又稱“缺谷”、“退谷”、“絕谷”、“端谷”等，即一段時間，甚至很長一段時間不吃蔬菜、谷物和煙花。我國辟谷的起源很早，不是在道教產生之后。道教興起后，繼承辟谷之法，不僅將辟谷的修行推向了深度，也為理論賦予了神秘色彩。

辟谷大致可分為三類：消食后服氣、消食后飲水、消食后服藥。其中，吃藥的方法有數百種。這三種辟谷法一般與說服等其他類型的靜態練習相結合。

6、營養食品

這種養生養生法，又稱“取餌”、“取食”。服用的東西大致可以分為草藥金石藥。道教宣揚服用金石制成的丹藥可以長生不老，實踐證明這是一種謬論。但是，服用的草藥和其他藥物具有滋補作用。如大棗、靈芝、胡麻、五加皮、茯苓、枸杞、松節油、五味子、人參、熟地黃等適量服用，對人有滋補作用。

7、房間保健

中醫將男女的性生活稱為房命，又稱房事、房事或入房。所有與醫療保健有關的方法，在中國古代都稱為“房內手術”。古人認為“屋內之物能生人，能殺人”，所以道家對屋內養生的研究更加重視。室內養生的練習方法是性生活中的衛生知識和鍛煉方法。著眼于“養精、固精、養精”的過程，不泄不漏地探索總結，使精氣上去，養腦。具體手法包括“單臥法”、“女皇術”、“采摘法”、“采補法”、“四時欲法”、“求子法”、“房內忌諱”等。 屋子里有十多種方法。無論是補傷治百病，還是采陰補陽延年益壽，關鍵在于“歸精補腦”。

8、生活方式

道家的養生功法，除了內丹、行氣、觀想、誘餌、居室、引導外，還包括身心養生之法。飲食、語言、情感等方面的雜修功法，這是日常生活和保健的功法，可謂博大精深，無所不包。包括四時護理法、情緒調節法、飲食護理法、日常護理法。

9、香湯浴

在道家諸般絢麗的功法中，還有一種養生功法，不為外界所注意，但在養生修煉上有一定的特殊效果。這是香湯浴。

所謂的“香湯”就是用各種香藥混合而成的溫水洗澡。香湯沐浴的作用，不僅是洗身去油垢，更能發揮洗身垢的啟迪作用，進而起到一定的凈化心靈的作用。人的氣自然清凈，有利于養生修身。在道家造道法之前，人人都要沐浴在香湯中，這是有一定道理的。

沐浴常用的香湯有五種。所謂“五香”，就是五種藥材或香料的總稱，即當歸、桃皮、柏葉、零陵、青木香。其中白芷含有大量的揮發油，味道清香。根據道家的說法，它具有辟邪除三尸的作用。桃皮是桃樹去除軟木塞后的樹皮。因樹皮中含有柚皮素、香茅等，氣味芳香，提神醒腦作用強，能殺各種瘡蟲，止煞。柏樹葉具有明體益氣，使人抗寒耐熱，去濕止饑的功效。靈香對知己的壞氣、牙痛、鼻塞有很好的療效。青木香，有升吐之功。還能喚醒毛孔，促進皮下毛細血管的血液循環，讓沐浴者感到舒適。

香湯要按一定的量和溫度調制，還有特制的水、浴豆、蜂蜜湯等。做湯的人功德無量。

10、指紋護身符

道教和密宗一樣，也有手印和咒語。道家手印稱為“覺”、“手覺”，手指結成覺的姿勢稱為“捏覺”。功法有幾十種，作用與佛手印相同，只是指配合的規律不同。道教咒語，稱為“諸”或“咒”。大概有三種形式：第一種是押韻的，第二種是無韻的，第三種取自佛咒。

在道教中，咒語經常用于修行道家氣功的修煉方法，尤其是冥想和外氣。開始修行和結束修行時，都要念誦咒語。咒語經常用于內在煉金術的實踐中。念咒時，不僅要捏，還要留心。專心思考、念咒、編舞，猶如佛門三秘。道教符派，在修煉時，常寫符。護身符有很多種，每種都有自己的用途。呼神造鬼雖然是胡說八道，但符箓的實際應用與氣功功法息息相關。

幾年前，人們一提到舞蹈、咒語、護身符，自然會聯想到封建迷信。隨著氣功科學的深入發展和功法的普及和增加，人們開始注意到，關于功法、咒文、符咒等神秘現象的文章還很多。尤其是密宗三密的發展和人體科學界的認可，使人們重新審視道教中的密、咒、符。當然道家氣功的修煉方法，擦去污垢需要一些時間。但也有一些得到解放，如“吹”、“哈”、“噓”、“呞”、“胡”、“嘻”。六字方子以其治病養生的顯著功效，得到了廣泛的認可和廣泛應用。 ; “堅守”的手印可以促進心氣回歸一、以辟邪毒氣。廣泛使用。