第 1 部分：傳統道家氣功介紹

可能有很多人不了解道家氣功，因為他們可能會認為，聽到這個詞時，它有一種幻想色彩。事實上，道家氣功作為一種非常古老的養生方法，在古代一直受到許多帝王的追捧，因為提到“道”這個詞，大家很容易聯想到長生不老。古代道教的煉丹師，并不是為了長壽而煉丹。當然，這目前還沒有得到證實，只是一個傳說和人們的美好祝愿。但它的延年益壽效果確實是真的。

大家應該都知道，氣功的威力很大，可以強身健體、延年益壽、止痛等好處。作為氣功的一個古老分支，道家氣功源遠流長。道家氣功的起源可能要追溯到很久以前，是一些道家為了追求長生不老而研究出來的一種獨特的氣功。后來，經過多年的融合和融合，成為了氣功的一個非常重要的分支。神仙英雄眾多 小說中的神仙修煉，是以道家氣功為基礎的。

一、堵漏修復

1、停止：

男女進入青春期后，都會出現正常的生理現象。男人會有遺精，女人會有月經。這在道家養生中稱為“漏體”，即“漏體之體”。精血是人類生命的“寶”，是人類繁衍的基礎。但要茁壯成長，男人不必每天都去，女人也不應該每個月都輸。但是，人類天生貪圖享樂，更喜歡床上的享樂，導致生命能量的浪費，以致失去元氣，病入膏肓，以致于無從下手。享受幸福的生活。所以，修道長生的第一步，一直是“百日筑基”，即，“練精化氣，練血化氣”。《氣功論》云：“擒白虎（煉精化氣）斬紅龍（煉血化氣）”，即“堵漏”。呂洞賓道人如是說：“隨而為人，反之亦然。

初學者常常試圖仔細理解氣功術語，認為100天打好基礎就是100天打完。其實這里的“百日”并不是說一百天，而是用一百天來形容它需要很長的時間。完成的意思。

至于打地基堵漏需要多少天，這與選擇的練功方式、是否有師父指導、入行程度、每天練功時間等諸多因素息息相關。 ，以及每個人不同的身體狀況。沒有統一的標準可以遵循，也不能由修煉者的主觀意愿來決定。

2、補丁

所謂修復，是指修復已經泄露的身體。這里的漏體，并不是單純的指精血外泄，主要是指體內元氣喪失，導致真氣（生命能量）不足而引起的各種疾病。因此，普遍認為未婚男女都是男孩，不需要百日筑基的觀點，無疑是有失偏頗的。

二、關于燃氣輪機運行

在醫學氣功（多為道家筑基功法演變而來）的實踐中，大部分學員在筑基階段要經歷得氣、行氣、疏通、沖擊四個過程。

1、生氣

道家氣功的修煉通常從“風功”開始，即所謂的命功，即筑基。筑基通常是從下丹田開始。修煉者在煉功時首先會感覺到腸子的蠕動。練氣增強，排出頻繁（屁），其次是丹田熱、小腹熱等氣機現象。

2、星奇

隨著修煉者自身的“阻”氣和修行中內外之氣的積聚，使小腹暖和而有成就感，是真氣在體內逐漸積聚的表現，那么真氣就會遵循自己的規律。在體內，體內會有一些反應。

3、解除封鎖

由于人體的正常組織和經絡通暢，所以氣機在正常組織和經絡中運行時一般沒有感覺。但是，人體的經絡中通常有許多小的氣滯點。這些小氣滯點還沒有形成病灶，所以一般不會有太大的感覺。護著，身體的感覺，遠比平時靈敏。當氣機運轉，疏通這些小滯點時，就會產生熱、腫、麻、痛、癢、冷、重壓、蟻行感等八種觸感，俗稱“氣”。感覺”。

當氣機運行到有明顯病變或異常的經絡時道家氣功的修煉方法，氣機運動受到強烈抵抗。這是因為在氣質病變部位的所有經絡都處于停滯或阻塞的狀態（氣滯、瘀血、痰凝、濕氣）。當氣通過病灶受阻時，會形成兩種對立的力量，沖擊力和阻擋力。當病灶受到外力撞擊時，會出現明顯的反射，如疼痛、發熱、出血等類似加重的反射。這就是氣功界通常所說的“氣沖點”。道家氣功稱這個階段為“生”前的“生死”過程。

氣沖病灶的過程可以從幾個小時到幾天到幾個月不等。一些病重或年老，身患各種疾病的學生，甚至經歷了數年的氣沖病灶的過程。這個過程的長短（除了精神因素和精神控制因素）由練習者積累的能量大小以及需要在體內修復的疾病的性質、嚴重程度和病變數量決定.

三、關于齊沖病變

（一)，氣沖病變一般要經過三個階段，即找病、治病、退病的過程。

1、找病

當氣機運轉受到強烈抵抗，體內能量不足以清除病灶時，氣機運轉會自動改變跑步路線。當另一條正在運行的路線再次被強烈阻塞時，它會再次改變路線。在這個不斷的循環中，一方面，將體內所有可以沖出的小病灶（氣滯點）全部清除，另一方面，將因能量不足暫時不能清除的病灶暴露出來。一個。這個過程就是發現疾病。的過程。

2、疾病

在求病過程的第一階段，大部分經絡變得更加通暢。修煉者的能量在不斷的修煉中得到加強，會直接沖向已發現的病灶，以更大的力量進行攻擊，從而使各種病灶的癥狀更加突出，各種疾病都翻了個身。這是扭轉疾病的過程。

扭轉疾病的過程，是修煉者修復內病的相持階段，也是經歷痛苦和磨難的階段。在此期間，不僅修煉者自己會感到明顯的身體不適，而且病情會“明顯加重”。如果此時去醫院檢查，指標往往處于暫時不平衡狀態，變得異常。因此，氣功道家把這個階段稱為“大死大生”階段。很多患者往往在這個階段就失敗了，因為不了解氣功治療的機理，就放棄了修煉，半途而廢。很可惜。要知道，沒有“大死”的過程，就不可能有“大生”的結果，

3、退休

病灶與真氣相持一段時間后，隨著修行者不斷修煉，體內的能量不斷得到補充，病灶（大面積氣滯血瘀）逐漸溶解、縮小甚至消失完全在真氣的不斷沖擊之下。患者自己感覺的各種疾病癥狀會逐漸緩解和消失。這就是撤退的過程。

4、震驚

（二)，找病轉病三個層次

找病、治病的過程，不取決于修煉者的主觀意愿。氣的運行有其自身的規律。不僅翻出了你知道的病，還翻了很多你不知道的病。出來。因此，常常給一些不了解氣功治療規律的修煉者帶來困惑。其實這在道家氣功修煉中是一個很正常很好的現象。因為地基是為修補漏水而建的，所以你不能只修補你知道的疾病。必須徹底徹底修復身體，才能真正算是“重生”。而“全面”和“完整”必須包括三個層次的疾病。

1、過去的疾病

有的傷是多年前受的，雖然有的已經痊愈，但在傷的愈合過程中，由于組織結構的某些變化（組織粘連、手術切口的疤痕等），經絡組織不通暢，氣正在影響這些組織。會出現舊傷“復發”的癥狀，如疼痛、酸痛等。

2、目前的疾病

你知道現在的病，氣上來了，癥狀會加重，疼痛會加重。

3、未來的疾病

所謂未來病本身有三種情況，一種是你不了解、沒有癥狀的“現存病”（ ）；血瘀、心火等；另一種是真正的“未病”（潛伏期的未來病）。

這三種你自己都不知道，連醫院都診斷不出來的“病”，也會在氣沖到病灶的時候顯露出來。

綜上所述，對于修煉者或希望通過練功達到病愈目標的人來說，“百日筑基”是從開始修煉到病愈的非常關鍵的一步。在這個階段的練氣功中，練氣病灶是修復“漏體”的唯一途徑，是筑基階段的一個組成部分。只有經過這一步，病才能痊愈，才能奠定繼續修煉的基礎。

氣功是我國的傳統體育活動之一。氣功在古代被稱為呼吸、導氣、行氣、勸氣、吃氣、練氣、靜坐、打坐或內功等。

原來的氣功沒有名字，后面的部分叫“舞”。《魯氏春秋》中說，“筋骨不縮，故以舞促之”。春秋戰國時期，氣功在《道陰壓巧》中有所概括，如《素問·異法方義論》中的“禁絕寒熱”，散布于歷代名家的作品。打坐、坐忘、打坐、胎息、行氣、服氣、調氣、周天、內丹等內容也包含在氣功的內容中。至于“氣功”一詞，最早見于《凈明宗教志》一書 由晉道士徐遜所著。隋唐以后出現的《中山玉桂賦氣經》記載：“氣功妙篇，氣功之法相近……”，但內涵與我們所學的氣功并不完全一致。正在談論現在。今天常用的氣功，是在1950年代北戴河氣功療養院成立后逐漸推廣的。

氣功一般是一種身心鍛煉方法，目的是調節心、氣、體，以防病治病，強身健體，延年益壽，開發潛能。調心就是調節精神活動，調息就是調節呼吸運動，調身就是調節身體的姿勢和動作。這三調是練功的基本方法，是氣功學科的三大要素或基本規范。

氣功是人們在生產、生活、醫療等各種實踐中逐漸總結形成的。氣功療法與物理療法有關，但又有所不同。它可以包括物理療法，但物理療法不能代替氣功療法。動身永遠只是氣功調心的手段之一。呼吸運動也有助于心臟的調整。內訓與外訓相結合，以內訓為主。氣功中的氣是指“內氣”和“真氣”，有更深的含義。氣功療法具有綜合性特點，至少是心理療法和物理療法的結合。

氣功與宗教有著本質的區別。氣功作為一門科學，不涉及各門派的教義和教義，只是從信徒的實踐中提煉出科學內涵。這體現在道教藏傳佛教經典中，也記載了許多古代氣功資料；此外，宗教中的一些理論也經常被實踐者參考。

【特征】

經絡、腧穴、氣血的一、理論是中國氣功的理論基礎。中醫內涵豐富，氣功是中醫寶庫中一顆璀璨的明珠。

經絡腧穴和氣血學說是中醫理論，是中國氣功的理論基礎。

經絡、腧穴、氣血是非常復雜的人體現象。可以簡單形象地解釋：經絡是氣血運行的通道，腧穴是氣血運行的出入口。

氣功健身療愈的原理是穴位得到良性刺激，經絡氣血暢通。

不是。二、中國氣功體現了天人合一、天人合一的整體觀一、形神。

中國氣功強調人與自然的統一，人與自然的密切和不可分割的聯系，以及氣候、環境等因素對人體的影響。中國氣功非常注重人與自然的動態適應。

中國氣功強調人與社會的統一。社會環境與人們的健康和疾病密切相關。中國氣功修煉強調人要適應社會。

中國氣功講究形神合一。氣功是一種具有中國特色的自我身心鍛煉方法。它不僅可以改善人體的生理機能，還可以改善人體的心理機能。氣功同時提高人體的生理機能和心理機能，兩者相互關聯，相互制約。

沒有。三、中國氣功受到道教、儒教、佛教和醫學的影響。

中國氣功在其形成和發展的過程中，吸收了道家、佛教、儒家和醫學專家的一些理論和健身治病的技巧，逐漸形成了一個博大精深的理論體系和豐富多彩的養生保健功法。中國氣功技術.

中國古代的氣功從一開始就被用于治療和健身。氣功之所以能治病，主要是因為它對大腦皮層和皮層下自主神經中樞和心血管系統有有益的調節作用，糾正身體的異常反應，對腹部器官有按摩作用，對身體的生理功能有按摩作用。可以起到自控等作用。氣功對人體的影響是多方面的。能消除情緒的干擾，使身體的生理生化保持在最佳工作狀態；氣功中的放松、冥想和呼吸可以緩解大腦皮層的整體應急準備，為身體的休息、修復和調整提供有利條件，即 可解除“七情”對身體的干擾，降低身體對外界環境次等刺激的敏感度，減弱“六情”的危害；降低能量消耗，增強機體抗病能力。

【姿勢】姿勢自然放松，是氣功呼吸順暢、精神放松的前提條件。不同的體位具有不同的生理特征，體位本身也具有一定的治療作用。常用的姿勢有平坐、自由交叉膝、單交叉膝、仰臥、側臥、站立、行走等。

進入靜止狀態

冥想是指一種穩定、安靜的狀態，沒有雜念，專注于一點，即保持丹田或注意呼吸，減弱外界刺激的感覺，進入清醒但不清醒的狀態，或知而不知，即大腦皮層。進入保護性抑制狀態。

入靜的常用方法有五種：①意在守法。②用利息法。③數息法。④靜默法。⑤聽法。在上述五種調心入靜法的初步修行中，可以從順心入手，逐步過渡到隨氣法或聽氣法，也可以一直練習其中一種，因人而異。

呼吸

呼吸是氣功療法的重要組成部分。通過鍛煉，將胸式呼吸改為腹式呼吸，將淺呼吸改為深呼吸，最后練習丹田自發呼吸。常用的呼吸法有8種：①自然呼吸法。②順著呼吸法。③反向呼吸。④停止呼吸。⑤ 用鼻子吸氣，用嘴呼氣。⑥氣通仁督經絡呼吸法。⑦潛入式呼吸法。⑧真氣法。呼吸的練習要在柔順自然的基本原則指導下，逐漸深、長、細、勻、緩，切不可操之過急。

要點

不同的氣功方法有不同的特點和要求，但共同的要求是：放松自然、心氣和諧、修煉結合、動靜結合、循序漸進、因病變異、持之以恒、有規律的生活。 . 以上要求大多適用于各種氣功。煉功人在練某一種氣功時，還要參照該氣功的具體要求。一般有精神疾病、大出血、高燒、各種急性病、急性傳染病的人不宜練氣功。

是一門將后天之氣和先天生命力融為一體的功夫；自我調節，自我鍛煉，健身和長壽的科學在生活過程中得到貫徹。

【氣功與中醫】

氣功是中醫的重要組成部分。在2000多年前所著的最早的醫學經典《黃帝內經》中，對氣功功法的方法、理論和療效都有記載。《素問》八十一章中，直接或間接談氣功內容的有十余章。可見，在春秋戰國之前，氣功已成為重要的醫療保健方法。

氣功作為中醫的一個分支，在理論上主要以中醫理論為基礎，還運用了陰陽、五行、臟腑、經絡、精氣神等理論。指導功法和氣功練習；對氣功鍛煉的作用以及對氣功作用機理的認識，到目前為止，主要是用中醫理論來解釋。當然，自古以來，練功不僅是醫者獨有的，儒、道、佛、武等流派在不同的功法中形成了自己對氣功的理解，也構成了氣功理論的一部分。 .

氣功修煉的成果也為中醫提供了新的內容。例如，明代醫學家李時珍、張景岳分別系統地闡述了奇經八脈和丹田命門的學說，這在很大程度上是基于氣功的修煉。的。氣功強調用心，是對中醫理論和情志理論的補充和發展。掌握氣功身心修煉的特點，有助于深入理解中醫“形神合一”和“天人合一”的總體概念。深入了解“精氣神”理論與臟腑的心理關聯。

與體育鍛煉相比，氣功更強調人的心理狀態對人體健康的影響，強調通過積極的自我心理活動來調節自身的生理活動。在氣功進入靜止狀態時，可以激活和培養人體的生理潛能，起到強身健體、治病的作用。

氣功功法是在氣功進入靜止狀態時需要呼吸的功法。它要求在保持放松和寧靜的基礎上，全身協調運動，呼吸輕緩緩慢，以減少耗氧量、心率和血壓。整體提高體質；這與一般的體育鍛煉有很大的關系，它可以加快呼吸，增加耗氧量，增加心率，增加血壓，從而加快身體某些部位的新陳代謝，使身體按照特定的要求完美發育。區別。

氣功呼吸法 氣功有六種呼吸法，即氣功從淺到深的六個階段。

第一階段：自然呼吸。吸氣時，嘴巴微微張開，上下牙齒微對齊，舌尖抵住上顎，用鼻子吸氣時腹部要抬起。呼氣時，嘴巴要閉合，舌尖觸上顎，呼氣時腹部要收縮。練習時間，每天至少半小時。

接下來的階段是每天半小時，效果是增加體力，提神醒腦，增加肺活量。

第二階段；為陰陽循環（小周天）。什么是陰陽循環？根據氣功，人體正面屬陰，背面屬陽，小周天是指上半身的氣運。陰陽循環的呼吸方式是吸氣時腹部收縮，呼氣時腹部隆起，故又稱轉氣法。呼吸仍然是通過鼻子，用意引導氣在上身運行，即意為導氣。呼氣時，注意氣從頭頂經胸下行至丹田；吸氣時，注意氣從丹田經尾骨和脊椎行至頭頂。吸氣時抬起肛門。如果是一個姿勢，當你吸氣時，你的腳趾應該抓住地面。這一切都是為了提升呼吸。實習期為90天。具有治療肺病、胃腸病、心臟病、哮喘和高血壓的功效。

第三階段：陰陽循環（大周天）。大周天就是擴氣擴身，因為它有前兩個階段的基礎。氣練得深而久，所以氣的循環可以延伸到全身。通過嘴呼氣，通過鼻子吸氣。腹部在你呼氣時鼓起，在你吸氣時收縮。呼氣時，氣自頭頂經丹田下沉至泉（即腳底）。吸氣時，要注意氣從彈簧流經尾骨、脊椎和頸部，到達頭頂。吸氣時抬起肛門。如果你是站立的，你的腳趾應該著地。這樣修煉半年，效果和第二階段一樣，還能改善神經系統。

第四階段：作呼吸，又稱自然呼吸。仿佛回到了第一階段的自然呼吸，腹部的隆起和收縮與第一階段一樣，但比第一階段要深、長得多。為什么要在第四階段安排自然呼吸？這是為了讓五臟六腑平衡發展，不偏不倚。療程為60天，效果與前兩個階段相同，可使內臟器官均衡發育，可治療消化器官和呼吸器官的疾病。

第 5 階段：喉部呼吸，也稱為強化深呼吸。為什么叫咽喉呼吸？因為喉嚨要盡量張開。喉嚨張開以加強和加深呼吸。此階段腹部的脹縮與二、第三階段相同，運氣也取決于全身。這段時間為90天，效果是鍛煉五臟六腑。

第六階段；內部呼吸。為什么叫內呼吸？它是無聲的呼吸。據舊氣功前輩所說，它叫真氣，也叫胎氣，意思是像胎兒在母親體內的呼吸。胎兒在??母親體內的呼吸不是通過口鼻，而是通過肚臍。在內呼吸期間，我似乎是通過鼻子呼吸，但我感覺不到。吸氣時，注意空氣從彈簧流向尾椎骨，然后流向脊柱并到達頭頂。呼氣時，氣從頭頂穿過丹田和會陰部到泉水。這個階段需要300天的練習。效果就是氣功的功夫更深，

道家武當修煉中常用的保健方法

以下方法是道家武當修煉中常用的保健方法。持之以恒的修煉會產生神奇的效果，不僅有助于練武，還能延年益壽。

練武的人天天練武，如果不懂得養生之法，不但不能練出高高的功夫，反而會經常生病。所以保健很重要。下面，我將提供武當修行的八種養生法，以供參考。

第一種方法：避寒法

學長和老師說：“清熱成功，涼快看病”。練完武功，全身自然出汗，發熱。這是正常的、不可避免的現象。并且停止后，不要著涼。熱身突然變冷，身體生病了。練鐵沙掌、鐵臂功等硬功的人，停功后一小時內不能接觸冷水或接觸陰涼處（手掌不能接觸冷水、石頭、鐵管等冰冷的物體），否則運動會筋疲力盡，疾病就會發生。. 因此，修行者應先避寒保暖。

第二定律：留汗定律

出汗后不宜用冷水洗臉或吹冷風，但要知道留汗的方法。出汗后要用干毛巾擦汗，不要突然跳入冷水中，也不要用電風扇吹。當汗水的毛孔張開時，它們在寒冷中突然閉合，汗液中殘留的毒素積聚在皮下，導致久病。為了保護出汗后的汗水，不僅不要脫衣服，還要穿上衣服，待全身出汗晾干后，用熱毛巾擦洗身體。以上就是保持汗水的規律。

第三種方法：飲水法

人體是由水組成的，出汗后會大量流失水分，所以要及時補充，但如果出汗后立即大量喝水，就會成為疾病。正確的方法是：喝一杯前一天晚上準備好的冷開水，以彌補身體一夜之間流失的水分。晚上練習前最好喝一杯溫水。每次出汗后，不宜立即喝水。待汗水干后，喝少量半杯至一杯。

第四種方法：除霧法

大霧天不要練功，盡量不要出門。由于霧氣有毒、渾濁，對人體危害很大。在這樣的天氣里，你應該知道除霧和殺毒的方法。方法如下：遇有霧天，應飲三口酒，即三小杯白酒，可解霧氣解毒。一杯酒也有效，但三杯是最好的。

第五種方法：防風法

出汗后，不要用冷空氣吹身體或對著電風扇。防風就像防箭，防止風毒侵入身體。不要呆在陰涼處，不要站在門口的風中，否則會生病。風濕病多由中風中毒引起，所以練武的人一定要防風。

方法六：緩解疲勞

練習后，如果身體感到疲倦，可以通過拍打身體上的穴位來緩解。一是挖掘雙肩井點。右掌拍左尖晶穴，左手掌拍右尖晶穴，兩手同時交叉，每招三十六下；二是斬足三里穴。雙掌，掌根同時拍打雙腿三里穴36下；三是拍打足心涌泉穴。右掌拍左腳心三十六下，左掌拍右腳心三十六下。以上三法修行后，全身放松，不僅能解除疲勞，還能健康長壽。

道教氣功是中國傳統文化的一種。無論是其歷史意義還是實用價值，都值得追捧。氣功以其理論淵源多樣、養生保健等特點，在中國傳統文化中占有重要地位。對發育和心理方面有明顯的好處，還可以提高人的適應能力，調節和發展大腦，從而提高個人智力。

隨著時代的發展，許多我國特有的、具有重大歷史價值的功法已經失傳。對于一個五千年的古老文明來說，這不得不說是一大損失。他們代表了我們國家歷史上的許多人。一代人智慧的凝聚力，隨著時間的演進，變成了它獨特的韻味，如今隨著外來文化在我國的發展，留下了一些中國獨有的東西，不得不讓人唏噓。這是怎么回事。

結語：相信看完這篇文章，大家對氣功，尤其是道家氣功有了一個很好的了解。它有很多好處，不可能用幾句話來解釋。你會發現這是一個美妙的世界，同時你會得到很多好處。

第二部分：道家氣功介紹

道家氣功介紹

俗話說：“聞道易，入道難”。很多修煉者修煉道家氣功多年，卻始終未能達到理想的效果。，我們來討論一下道家氣功入門的方法、標準和注意事項。以供參考。

道家氣功的特點是生命與生命的雙重修煉，生命與生命的修煉都是有證的，所以這里我們分為生命和生命兩部分來介紹。

那么，性欲和緣分需要修煉到什么程度才叫入門級呢？在道家健身氣功網中，我們以修煉丹田作為生活標準。不管你修煉的是彩氣功、丹田功還是小周天功，只要最后回到你的丹田，就能滋養你的氣功和丹田。要想煉功，就必須能夠在丹田中形成氣團。為什么我們要這樣定義？我們相信修煉者只有正確掌握身、氣、意三調，才能產生丹田氣。丹田之氣是全身真氣通過意念匯聚而成的。是一個能量團，真正的能量團生命力，就是從這個能量團進行不同的修煉方法，

這里我舉個例子來說明：在以前一起煉功的學員中，有一個很聰明的年輕人。他接觸氣功很多年了，看了很多功法，學了很多功法。練功的時候，我能感覺到氣感很強，但是一直沒能堅持固定的功法，丹田是空的。還有一位師姐，雖然年紀大了，沒有文化知識，但煉功卻很積極。在課堂上學會了站姿和打坐之后，她還沒有弄清楚心是什么，三調整，回家了。他不得不蒙著頭苦練一年多，身體的毛病才痊愈。在修煉者的聚會中，他們一起治療了一位患有類風濕性關節炎的姐姐。首先，弟弟給了她功來給她治病。見他時不時變出詭異的手印，他還在念叨著。每個人都想：“這就是發生的事情。它得救了。” 但事發后，小師姐的膝關節還是疼，后來師姐很感興趣（其實那個時候，她只知道用功治病，就是給別人送功。腦損傷），她私下提議我們試試看，不過短短十分鐘，小師姐的痛感就大大減輕了，她興奮地對我們說：“一陣冷風，像開空調的感覺吹向它，穿透到骨頭，而且現在整個膝關節還是冰涼的，就連增生的部位也沒有太大的痛感。太感謝了。姑姑。”后來，小弟弟不好意思地笑了笑，“我喘不過氣來。”

另外，我還認識一個修煉小周天的師兄。他修煉了心靈傳送小周天。每次煉功，他都能感受到人都二脈中的一股強烈的氣感。丹田，有一次他告訴我，他每次煉功，小舟都感覺很明顯，但是治療的效果好像不是很明顯。聊天中，發現他在修煉中特別注意小周天的操作。他雖然也提氣，守護丹田，但并沒有引起足夠的重視。周天的時間縮短了，專注于修煉丹田之氣。幾個月后，他告訴我，我身上的幾個頑固的小毛病有了很大的改善，我吃得好，睡得好。通常，一旦你放松，

從以上兩個例子可以看出，氣團能否修煉，對于氣功的強身健體起著至關重要的作用。

在性方面，我們以修行者能否入靜見光為準入標準。氣功最重要的事

這是冥想。在心靜止之前，它與后天的散亂狀態沒有什么不同。不能說修煉。當你運用各種功法，讓心靜下來，進入一個非常安寧祥和的狀態時，氣就可以隨意運轉，智慧就可以達到。得到發展。氣功修煉的高層次，不是氣，也不是光道家氣功的修煉方法，而是心。禪修是修心之本。心靜到一定程度，自性就會出現。這就是看見光，光就會升起。當你通過放松和靜心的修行，在修行中看到了光明，可以說你的心境已經進入了最初的靜心狀態，你已經進入了大門。. 光是怎么出現的？它不是你想象的東西。觀想只是一種方法，以一念代替一切念、思、靜，使自性顯化。這就是本質。

這里特別指出：修心必先修德。如果沒有常懷善念、善念善行、善言善語的修煉，是很難達到靜心的，即使你達到了，也不會太深。推理將在以后的講座中與您討論。

由于性工作需要結合一些境界和悟性來討論，這里就不說了。

綜上所述，如何練習上手？首先我們要明白，煉功沒有快速、快捷、快捷的方法。只有正確掌握方法，多花時間練習，才是入門的關鍵。在這里我們總結一下：

0.三音

1.松樹

2.安靜

3.自然

4.蘇德

5.滋養你的心

6.培育三寶

7.小心

來源：中國道教健康網